宋朝野史

一.

这个故事估计看过《鹿鼎记》的人都会有印象，不过这里我稍微说得详细一些。

仁宗朝的名臣韩琦出镇淮南（大概今天扬州），有一天他府上的花园里开了四朵奇异的芍药，特别大特别鲜艳，最奇怪的就是每朵花都围着一圈金色的色带。韩琦也感到很惊奇，认为是大吉之兆，于是决定将它们送给四个人并开一个宴会庆祝。他首先找来年轻有为的部下王安石，又找来从东京来办事的官员王珪。最后还差一人，韩琦实在想不出在淮南还有谁能够资格参加这个宴会。正好这时，大理寺派来一名叫做陈升之的官员来到淮南，韩琦决定把他叫过来凑个数。于是四个人每人佩一朵花，饮酒吟诗，忙活了一整天。不久，韩琦任期满了，调回东京出任宰相，封仪国公，后改魏国公；神宗皇帝即位，陈升之作了枢密使，而后王安石为副相，陈便升了宰相，封秀国公；王荆公自然不用多说，领导了轰动千年的熙宁变法，名流千古；王珪在王安石第二次去职后出任宰相，封岐国公。后人尤其是读书人谈起这次盛会，无不心向往之。

二.

吕蒙正也算是大宋朝的名相之一。他虽然参加了两次科举，但是第二次状元及第，8年后出任参知政事（副宰相），又过了四年出任同中书门下平章事（宰相）。当时年仅44岁，真可谓平步青云。关于吕蒙正最著名的传说莫过于200里的铜镜，人尽皆知，这里就不多说了。

吕蒙正喜欢吃鸡舌头，基本上天天要吃。有一天他去厨房转悠，不知为什么，看到厨房后多了一座山。他的手下告诉他，这是您平日里吃的鸡的鸡毛堆成的。吕蒙正听了沉默了很久，从此决定不再吃鸡舌头了。

吕蒙正自己满腹经纶，才高于世，但是他的几个儿子却不被她看好。真宗皇帝让他举荐一个自己的亲人做官。他说，我的儿子都很碌碌，唯有侄儿夷简有宰相之才，堪当大任。果不其然，吕夷简在仁宗朝成为宰相，是庆历新政的反对者之一。虽然有些守旧，但当时名声很好。几度出入，始终深得太后和皇帝信任。后来封许国公，平章军国重事。

吕夷简有四个儿子，公绰、公弼、公著、公孺。吕夷简想试一试谁最有气度。于是拿来一件稀有的宝物和儿子们一起观赏，然后故意失手将其摔破，其余三个儿子都大惊失色，惟独吕公著镇定自若。吕夷简暗自欣喜，认为这个儿子必为宰相。吕公著在变法期间，和他老爹当年一样，也是著名的反对派。宋神宗死后，元佑更化，司马光出任宰相，极力推荐吕公著入相，但是这时吕公著已经老迈不堪了，执政的高太后也珍惜人才，任命他为平章军国重事，三五天到中书门下一趟。父子同为平章军国重事，这在大宋朝时绝无仅有的。

当时可以在声望上可以和吕氏一拼的是洛阳韩家。韩亿也是仁宗时期的宰相，他的四个儿子缜、绛、维、综，前面两个都做过宰相，韩维后来也做到了门下侍郎（副宰相），冠冕一时。

三.

前一阵子有一些人要为秦桧翻案，遭到了舆论的巨大反击。其实秦桧的地位早就定位在了文化上，即使你可以拿出十足的证据证明他是无辜的，但是在人民的心目中依然是不可改变的大奸臣。

秦桧的老婆王氏也一样臭名昭著。这里有一个他们夫妻俩演双簧的一个小故事。王氏进宫觐见太后（就是高宗皇帝用和议从金国换回的那一个），太后新近得了一条珍贵的鱼，于是拿出来向王氏炫耀。王氏看了，不屑一顾的说，这有什么了不起，我家相府可以找出一百条。太后娘娘听了，意味深长的说了一声，是吗？那明儿你拿过来给哀家看一看啊。王氏满口答应。等到她回家后，对秦桧说了这件事。秦桧是什么人物，马上意识到了问题。跟老婆一说，王氏也吓了一大跳，悔不该说了大话。但是这点小事又怎么可以难倒秦大人。第二天一早，秦桧就和老婆带了一百条与那种鱼有些像的大青鱼进了后宫。太后一看，乐了，说，我还以为你们秦家真有这么多宝物呢。秦桧趁机打圆场，原来是这样啊，都怪我家这村姑老婆子少见识。在这哈哈之间，这是就算过去了。从中可见，秦桧的机变不一般啊。

后来秦桧得了病，久治不愈，便派人到天台山上去祈天。一路人来到天台山忙活了一天，这时过来了一个仙风道骨的高人。问他们：“你们是来帮秦太师祈祷的吧？”。那些人回答，是。高人说：“你们不要徒劳了，用不了多久，张德远（即主战派重臣张浚）就会从枢府再次入相，刘信叔（抗金名将刘锜）将会总大兵捍边。如果秦太师还在，会有这种事吗？”那帮人不信，不听高人的，继续祈祷。祈祷了两天后，突然传来了消息，秦桧已经咽气了。果然不久以后，金军犯界，高宗起用张浚为枢密使，旋即拜相；刘锜担任长江沿线防卫总指挥官，主战派重新抬头。

四.

读过欧阳修《卖油翁》的都会记得那个善射的“陈康肃公尧咨”。但是人们可能不知道，这个神射手竟然是文状元出身。不仅仅是这些，他的两个哥哥也一个是状元，一个进士及第。后来大哥陈尧叟官至宰相（最高行政长官），二哥陈尧佐官至枢密使（最高军事长官），而他自己被授予节钺（武职最高荣誉）。直到今天，他们的家乡阆中还有状元祠堂以纪念他们。

大哥中状元的时候，二哥是进士。第二年二哥和他们的父亲---秦国公陈省华一起被封为秘书郎，没过多久，陈尧咨又状元及第，一时间成为朝野的美谈。但是这时候出事情了。辽国派来使者，想和大宋比试射箭。可是大宋朝这一时期是在是没有善射的武将，皇帝宰相们急了，心想这下脸丢大了。正在这时，有人想到，新科状元陈尧咨射箭很有些名气。皇帝听了，像抓住了救命的稻草。派人跟陈尧咨联系。说，只要你弃文从武，一定授予你节钺。宋朝虽然偃武修文，但是节度使这个名号还是很荣耀的，岳飞就曾经以39岁得节钺为荣。陈尧咨很心动，但是他自己也做不了主，还要先去请示自己的老母亲。不料他娘一听，火冒三丈，说，我们陈家世代为官，书香门第，你这么做简直是有辱家风，如果你硬要这样，我就和你断绝关系。当时各方面的压力都很大，状元陈尧咨最终的决定真让人佩服他的魄力。后来，皇帝说的都兑现了，只不过陈尧咨自己却后悔了。他看到自己的两个哥哥都混得比他好，心里很不舒服，所以经常借酒浇愁，虐待士卒，最后郁郁而终。这都不足为怪，想象一下当时的社会风气，谁能顶得住。武人的地位那么低下，谁能够受得了。名将王德用还被欧阳修骂做是匹夫呢，何况是陈尧咨。

五.

大宋朝的宰相里面，莱国公寇准大概是人尽皆知的。他在澶渊之盟中的出色表现已经不用多说了，初中教科书都有提到。我这里要讲的是他的罢相及以后的事。

寇准罢相，多赖当时的枢密使冀公王钦若以及后来被封为晋国公的丁谓之力。二人都算是比较有名的奸臣，前者主张投降主义，和寇准是宿敌；后者是靠寇准爬上去的，但是倒打了寇准一耙。寇准很赏识丁谓，说实在话，丁谓也比较有才能。像他主持的修复东京失火宫殿的工程，是现代运筹学的典型例子。但是他最大的缺点就是小心眼，特别记仇。

丁谓和恩师寇准的决裂，一般认为是下面这件事引起的。当时寇准为同中书门下平章事（宰相），丁谓为参知政事（副宰相），他们一起参加一个宴会。席间，寇准喝汤的时候不小心蘸了汤到胡须上。坐在旁边的丁谓见了，连忙拿出手绢起身为寇准擦拭。没想到寇准不领这个情，当着百官的面大声说，你一个堂堂参政，难道是为长官拂须的？这成何体统！丁谓羞愧难当，但又不好发作，于是暗暗地记下了这笔帐。

本来真宗很信任寇准，但是由于有王、丁二人长期颠倒黑白的诬陷，寇准最终还是被皇帝忽略掉了。寇准罢相后，被一贬再贬，而丁谓已经成为了正宰相。后来皇帝拿不准再将寇准贬到何处为好，于是请众宰相集体商议。丁谓想了想说，贬到崖州合适。崖州大概在今天的海南岛，属于大宋的最南端。后来又想了一想，说还是雷州算了。雷州和崖州隔海相望，几乎没什么区别，丁谓这样做估计是要体现他的仁慈。他询问当时的参知政事冯拯这样做是否合适，冯拯当然不敢不同意，只得唯唯诺诺。寇准就这样去了天涯海角。不知道是不是真的有报应，丁谓后来事发被贬，皇帝又咨询宰相们的意见，这时的宰相冯拯毫不犹豫的写上崖州两个字，算是为寇准报了仇。但是寇准是不记这个仇的。丁谓去崖州要经过寇准所在的雷州，寇准的家丁听了此事，一个个摩拳擦掌，好像要剥了丁谓的皮一样。寇准得知后，把他的家丁全部关了起来，还在路上准备了一只蒸羊迎接。只是寇准还是拒绝了丁谓约见。直到丁谓过了雷州，寇准才将家丁放出来。

从这里面，人与人之间的不同便一目了然了。丁谓似乎也看到了这一点，他到了崖州后，变得处乱不惊，从容面对一切，直到他临终前的一刻。这在当地传为美谈。

这两位的际遇在宋朝应该算是很倒霉的。因为宋朝对官员十分宽容，京官的外放一般不会超过500里，超过1000里算是很严重的了。而这两位过岭宰相实在是太不幸运了。

说到过岭宰相还有一个故事。蔡确蔡持正为府界提举，很多客人来庆祝。但是一个客人却做了一个奇怪的梦。梦见有四个人坐在一起，第四个正是持正。并且梦中还听人说这是大宋朝的四位宰相按次序的座位。后来持正果真做了宰相，又被贬到岭南，众人才明白这个梦的道理。原来其余三位正是卢多逊、寇准、丁谓，蔡确正好是第四个过岭宰相。

六.

宋朝的时候，福建闽江口有一个大沙堆。当地传说，这个沙堆和岸连起来的时候，就会出现宰辅。有一个福建的京官叫做潘有实，一有家乡人到了京城，他就会问那个沙堆合上了没有。而如果当他得到的回答是没有时，他就会不高兴。当然，结果是每次的询问都令他不高兴。直到仁宗皇帝时期的一天，这个沙堆终于对接了。不久，闽人章得象出任枢密使，继而为宰相，封郇国公。自章得象开了这个先河后，来自福建的宰执大臣越来越多，几乎构成了大宋中后期主要的政治力量。粗略算一下，有仁宗朝参政吴育，英、神宗朝鲁国公曾公亮，神宗朝秀国公陈升之，吴育之弟神宗朝左相吴充，神宗朝宰相吕惠卿，神宗朝右相蔡确，章得象之孙神、哲宗朝宰相章敦等等。有意思的是，除去吴氏兄弟，余下的几位都是变法的支持者或是参与者。加上王安石、曾布，熙宁元丰变法的骨干都是南方人。北方的官员对此咬牙切齿，认为南方人是奸邪之辈。难怪赵匡胤开国的时候，立下“南人不得坐吾堂”的规矩。可是他的子孙不听话，没过多久，这条规矩就败在江西人王钦若的身上。像吕、蔡、章这三位历来是被封建史家斥为奸臣的。说实在话他们的才能使不能否定的，但是人格上有一些问题（章敦除外）。王安石辛苦培育的这些接班人，竟然葬送了自己，葬送了变法，真是有些悲哀。无怪王安石晚年经常对着“福建子”三子咬牙切齿。

七.

金军主帅斡离不（完颜宗望）攻破汴京以后，把大宋的皇族差不多杀得一干二净。后来有宋的大臣到了金营，发现斡离不长得特别像宋太祖赵匡胤。于是便有了赵匡胤化身金人复仇的传说。因为自宋太宗赵光义之后，赵匡胤一支的子孙便衰没了。而赵匡胤之死有留下“烛光斧影”的千古之谜，当时的大多数人认为是赵光义用斧头砍死了重病的赵匡胤。所以百年以后，赵匡胤回来报仇，尽夷赵光义之族。

后来元军主帅伯颜攻克临安，又有人发现他和帝王庙里面的周世宗柴荣长的一模一样。于是又有传说伯颜是柴荣的后身，灭赵氏的孤儿寡母之国来报赵匡胤夺他孤儿寡母之国的仇。 其实这一类事情还有，像传说王安石是冤死的秦王赵廷美的后身。还有传说赵构是吴越王钱俶后身的。宋人特别讲求因果报应，从这个例子以及前面的几个故事就可见一斑

前面提到过蔡确，这里再来一个他的故事。

蔡确年轻的时候做了一个梦，有仙人在梦中告诉他，当他的父亲做状元的时候，他就可以做执政。蔡确醒来觉得很可笑，当时他的父亲已经是将近退休的人了，还有什么机会做状元。后来蔡确真的作了执政，恰巧当天金殿上科举唱名，状元是蔡确之父蔡黄裳。蔡确惊得目瞪口呆，这才相信当年的梦兆。

蔡确年轻的时候家里其实是很穷的。当时他的家乡也有一个很穷的名士叫做张湜。两人是好友。有一天他们结伴同游，路上遇见一位道人，那位道人久久的盯着蔡确看。很久才说，你长得像李德裕。蔡确以为到任戏弄他，于是和他开玩笑，说，那我将来可以做宰相吗？道人说，可以。蔡确听了哈哈大笑，又问，那我将来是否也和李德裕一样会被南贬？道人说，是的。道人又对着张湜说，当你家里有五十口人的时候，你就会做卿监。又指着蔡确说，这个时候你就会死了。道人走了后，两人大笑不止，说遇到了疯子。后来蔡确果真做了宰相。哲宗元佑更化，被贬新州（在岭南）。他在新州住了五年之后，忽然收到张湜的来信，说他近日已经升任司农卿，但是举家五十口在京城生活仍然很困难。蔡确这才如梦初醒，想起道人的话差不多都已经应验，只剩下他死的一条了。果然不过数日，蔡确旧病复发而死。

九.

唐韩愈文起八代之衰，重振了古文的雄风。但是也留下了一些弊病。韩愈为文尚奇好险，这一点在当时就有很多拥趸者，例如樊宗师等。许多文人学韩，主要就是从这一点入手，然而他们往往只学会了追求险怪，而没有学到韩文的义理和气魄。这样一来，文风再度倾颓，这种局面一直持续到大宋中叶。

欧阳修是仁宗朝的文坛领袖。他对险怪为文特别反感。他借主持贡举的机会，决心改变这种风气。当时在举子之间有一个叫做刘几的人。文章作得特别奇险，是公认的标杆文。一时间学他的人不计其数。会试过后，欧阳修阅卷。发现有一篇文章有“天地轧，万物茁，圣人发”之句。欧阳修说，这个肯定是刘几。于是大笔一挥，写道：秀才刺，试观刷。并且用红笔从头批到尾，张榜示人。后来一开封，果然是刘几。

过了几年，欧阳修又为考官，而刘几仍然还在考。欧阳修阅卷时，又看到一篇文章论曰：“太上收精藏也，于冕旒之下”。欧阳修大笑，说你刘几真不走运，又撞到我手中了。但是拆封后，却是另一个举人。同时有一篇文章云：“故得静而延年，独高五帝之寿”。欧阳修对此激赏不已，定为第一名。唱名的时候，才知道他叫刘辉。后来有人告诉欧阳修，刘辉其实就是刘几，只是改了名而已。欧阳修听了，大吃一惊，半晌都说不出话来。

上面是历史大写的一个连载，贴上来了。