直身、直缀、直裾、道袍、深衣到底是什么关系？

道袍和直身非常相似，很长时间里大家都分不清楚它们的区别，因为明人自己也经常混淆（古人也是普通人啊），后来依据《酌中志》记载“直身，制与道袍相同，惟有摆在外”判定了区别。两者均为交领长袍，两侧开衩有摆，区别在于，道袍和直身有摆，道袍摆在内，直身则像圆领袍一样摆在外，所以直身可用场合会略正式于道袍。在《徐显卿宦迹图》里可见直身使用场合与圆领袍相似。圆领袍可以缀补子，直身也可以缀补子，且圆领袍是属于常服，而道袍则是便服，直身所用场合或高于道袍。这里补充一下：常服也是一个专有名词，不能望文生义为平常之服，而是常朝之服，所以它其实是一种礼服；便服才是日常服饰。直裰与前面两者相比，一般认为是两侧开衩且无摆，所以比有摆的道袍还要更低一个穿着层次。在一些画像里仆役或庶民所穿的，很有可能就是直裰。但是按记载，直裰早期可能不是这个样子，而是类似贴里那种，上下分裁，下半身打褶的样式。此外，直裰也是佛教服饰词汇，在一些明人小说里提到的直裰很有可能指的是这种分裁打褶的直裰，而非通裁开衩的直裰。深衣有浓重的儒家背景，所以历代大儒对于考据深衣都有很深的执念，包括受儒家文化影响的朝鲜半岛等地，所以根据这些大儒的考据不同，还要再分成朱子深衣、江永深衣等，但是这些考据很多是文字或简单图片，转化成具体实物又有所不同。其实直裾出现在这里是不合适的，直裾并非一种款式的名字，而是一种衣襟样式。所以一般我们只会有“直裾袍”、“直裾襌衣”这样的称呼，并不会出现直接用直裾来表示某个款式。又因为一般衣襟基本都是属于直裾的，所以除非为了区别曲裾（曲裾用法同直裾，非款式名），不会特别表示出来。