民国第一武林高手“赛活猴”孙禄堂究竟有多厉害？

孙禄堂在民国初年，可称得上中国武林第一宗师。作为清末时期北方内家拳的代表，孙禄堂出生于咸丰末年保定府的顺平县。因从家中丧父、小家境贫寒，孙禄堂便想通过学习武术来改变自己的命运。当时的直隶省保定府武术能人甚多，多位武术名家隐居于乡野，这也为孙禄堂拜师提供了很好的契机。

从小孙禄堂边便展露出了过人的武术天赋，属于一点就透的优等生，这也让老师在调教上十分得心应手。加上本身的浓厚兴趣，孙禄堂对武学的天然热爱，更激发了他在武学修为上一日千里、非凡造诣。13岁孙禄堂拜得形意拳真师李魁元，当时李魁元把自己的武学倾囊相授，但是没过多久孙禄堂便已经融会贯通，变青出于蓝。最终李魁元把孙禄堂引荐到了师傅郭云深的门下。

郭云深当时的形意拳威震华北，更赢得了?半步崩拳?的名号。面对孙禄堂这样的资质，郭云深若获至宝，更把形意拳的奥义毫不保留的传授给了孙禄堂。孙禄堂可谓不负众望、一点就透，加上早年的基础，不到两年，孙禄堂成为了郭云深最得意的门徒。之后，孙禄堂的形意拳，几乎可以和郭云深分庭抗礼，更远超其他一众门徒。

孙禄堂学到了形意拳的最终奥义之后，他并没有自满。因为内家拳均脱胎于《易经》，所以孙禄堂更从内家拳入手，寻求武术的真正至理。以当时孙禄堂的战斗力，足以在河北开宗立派、开馆收徒，可是孙禄堂选择了继续拜师的道路。之后孙禄堂拜程廷华为师，程廷华以八卦拳闻名京城，而且招式刚柔并济、变化无穷。

八卦和形意本来就属于同一脉，在孙禄堂看来把内家拳融会贯通显得十分重要。在和程廷华的拜师中，孙禄堂的武学造诣一日千里，从当年血性十足的年轻人，逐渐开始向一代宗师转变。在1886年，孙禄堂学成八卦和形意之后，便游历全国、走遍大江南北，在武学切磋上，孙禄堂罕逢敌手，而对手无不为他强大的武学实力所震惊。由此，孙禄堂便留下了?天下第一手?、?赛活猴?和?武圣?的美誉。

民国初年，孙禄堂已经年过半百。此时为了寻求内家拳的最高境界，孙禄堂与太极名家郝为真相互印证拳法，最终孙禄堂融合形意、八卦和太极为一体，创造出了独门孙氏太极拳，让内家拳真正得以发扬光大，可谓前无古人。尤其在内家拳的修为上，孙禄堂本人已臻化境，远超同时期其他武林高手，可谓天下武学难出其右。

之后，为了证明中国武术的强大，孙禄堂参加了全球轰动的?世界大力士格斗赛?，在比赛上孙禄堂几乎以全胜的战绩，打败了世界各国高手，并展示了中国武术强大的力量。而1920年日本柔道第一高手板垣一郎为了挑战孙禄堂，并亲自拜访武圣，以求过招切磋。可是没出三招，这位日本第一高手便败在了孙禄堂的手下，之后板垣一郎更下跪，求孙禄堂收为徒弟。

在1927年之后，孙禄堂为推广武术不遗余力。之后孙禄堂更担任中央国术馆武当门门长、江苏国术馆副馆长等要职。之后他更同一众武林名家见证了民国武术盛世，第一届国术游艺大会的诞生。当时孙禄堂担任评委，举国之力让武术成为了一项重要的事业，期间孙禄堂的推广可谓功不可没。

1933年，一代宗师孙禄堂仙逝。当时主流媒体在表达了哀悼之情之余，更极力称赞这位武术宗师。北平的《京报》成孙禄堂为?太极拳界惟一名手。?《世界日报》评价孙禄堂：?其艺已臻绝顶。?