宋朝的文人士大夫是如何限制皇权的？

宋朝，在众多史学家眼里，它是我国封建历史上最为富庶的一个朝代，经济高度发展，商品经济在那个时期发展到了顶峰。其实除了经济方面，宋朝的政治风气也是有别于其它朝代的，之所以宋朝的政治能够那么清明和自由，主要是得益于当时士大夫阶层的崛起对皇权起到了限制作用，那么宋朝的文人士大夫是如何限制皇权的呢？

士大夫:指古代社会对士人和官吏的统称。

《周礼 考工记》:坐而论道谓之王公，作而行之谓之士大夫。

重文轻武的国策背景

宋太祖通过南征北战统一中原建立宋朝政权之后，他深刻体会到了?马上得天下，马下治天下?的道理。通过?杯酒释兵权?的高超政治削弱了武将兵权，不久又推出了一系列的尊崇文人的政策措施，例如完善发展科举制度，给予了文人步入仕途的机会。这当中最为重要的一点还是宋朝的君主对文人非常尊重，很少杀害上书言事的文人士大夫。

《宋史》记载:艺祖有誓约藏之太庙，不杀大臣及言事官，违者不详。

正是因为有一个这样的政治环境，文人士大夫才能在朝堂上大书己见，即使在皇帝面前，他们也能够坚持自己的观点并且据理力争，这可是明、清两朝时期的士大夫不敢想象的事情。

宋代《神童书》云:万般皆下品，唯有读书高。

抵制皇帝命令

抵制皇帝的旨意是宋朝文人士大夫们限制皇权最为直接的一种方式，同时也是最有效的一种方式。之所以士大夫能有这种勇气抵抗天威，除了宋朝?重文轻武?的政治背景之外，还和一种名为?封驳制?的政治制度有关。

封驳?即不起草、不颁行皇帝的旨意。最早出现于西汉时期，至唐宋时期发展到了顶峰。在宋朝时期，封驳司、给事中、中书舍人等文人士大夫能够行使封驳诏命之职权。

如《宋史 李沆传》记载，宋真宗曾派特使持亲笔诏书见宰相李沆，诏书中言明要封刘氏为贵妃，但李沆认为这有背法礼，就在使者面前将宋真宗的诏书烧毁了，并且让使者传话给宋真宗:?但道臣沆以为不可！?此事便不了了之，宋真宗碰了钉子，李沆也没受到处罚。

如此看来，宋朝文人士大夫的封驳职权实施，能够有效的制止皇帝草率的决定，同时对限制皇权也起到了一定的作用。

抨击、劝谏皇帝

封驳?有着历代传统和制度的保障。而当面抨击、劝谏皇帝则体现了宋朝士大夫为官的精神气质，同时能够给皇帝施加舆论上的压力。

如宋太祖曾迷惑一女色，在受到百官的批评后为寻解脱便将该女子杀害。韩琦在审阅《三朝圣政录》时发现此事，不满，言道:?此岂可为后世法！己溺之，乃恶其溺而杀之，彼何罪？使其复有嬖，将不胜其杀已。?非常直接了当的指责宋太祖不自律且滥杀无辜的做法。

在如宋理宗时期，枢密副都承旨王伯大曾对皇帝说:?陛下亲政，五年于兹，盛德大业未能著见于天下，而招天下之谤议者，何其籍籍而未已也？议逸欲之害德，则天下将以陛下为商纣、周幽之主?。当面指责宋理宗在位时期毫无政绩，并将他比作商纣王、周幽王这种亡国之君，可谓是丝毫不留情面。

教育?皇帝

无论古今，?教育?对于一个人的发展是至关重要的，皇帝也是如此，尤其是年幼的皇帝，教育关乎着一个君主的养成更是一个国家的未来。也正是如此，古代才会有?帝师?，皇帝也要士大夫的儒学教育。加强对皇帝的教育也会是限制皇权的一种未雨绸缪的方法。能够有效的塑造君主的价值观、树立明君形象。

如王岩叟曾问宋哲宗:?陛下宫中何以消日？?。宋哲宗答到:?并无所好，惟是观书?。王岩叟又补充道:?大抵圣学要在专勤，屏去他事则可以谓之专，久而不倦则可谓之勤，如此，天下幸甚！?意在敦促皇帝多读书少管他事。

利用神权限制皇权

中国封建社会自古就有?天子受命于天?的说法。西汉著名思想家董仲舒曾提出?天人感应?论。认为君主为政应?法天?行?德政?，否则，?天?就会降下种种灾异谴责君主，如果君主不悔改，?天?就会使人君失去天下。

董仲舒的这种?天人感应?理念也收到了历朝历代沿袭，成为了制约皇权的一种理论依据。

如宋真宗时期遭遇蝗灾，皇帝问翰林学士李迪如何治理，李迪说:?陛下东封时，伐木除道，大兴土木建造皇宫，这比以前伐木规模多了十几倍，所以今年的蝗灾是天意啊。?通过将蝗灾和皇帝大兴土木兴造皇宫联系起来，指责皇帝的行为触犯天意，宋真宗浑然明了便认罪。