古代戏子的地位真的很低下么？

戏剧家李渔曾有言:天下最贱的人是娼优隶卒四种。做女旦的，为娼不足，又且为优，是以一身兼二贱。"

文中"优"即戏曲艺人，俗称戏子。以戏为业的人古称优伶，含有调笑捉弄的意思。

科举失利的李笠翁因为酷爱戏曲，组建起一个商演戏班，由亲手调教的色艺双绝"乔王二姬"为台柱，出没于富贵官宦之家。几年下来倒也收入颇丰，可惜好景不长落魄终老。深谙这个行道的他，这番话无限心酸。

在古代，戏曲艺人的地位低下，属于"下九流"之末。一般大多由罪臣家属充当，或奴婢出身，当同娼妓一样，都是无人身自由的贱籍。其婚嫁生养都听命其主。甚至历代有法律规定，戏子与娼妓不得与良人婚配。

电视剧《雍正王朝》中新科刘举子与青楼女子私订婚约，被告犯法，幸皇帝开恩，脱其女贱籍方免其罪。由此可见，作为戏曲艺人难以脱离其?下流?身份的。

纵有世家子弟追捧迷恋，谁敢娶戏子为妻，也被视为伤风败俗，大不韪之事，不过是逢场作戏罢了。万幸成为人妾，在家中亦无地位，扶正是不可能的那是现代神剧看多了。

纵观王国维的《中国戏曲史》，文人的参与对戏曲的发展起了很大的作用，(梅兰芳的京剧艺术能自成一派，"梅党?起了很大的作用)。

梨园行以唐明皇为祖师爷，并不能改变其社会地位低下的看法。关汉卿，王实甫，李渔等人都是官场失意之人，调曲弄戏不过风雅之好，属玩票性质，纵便名噪一时，也是难以登堂入室之流，真正成为梨园弟子的实在罕有。

对中上层的人家来说，若有子女入戏行，视为不光彩之事，不得入族谱，祖坟。名人邵逸夫，当年进军演艺界时，都遵俗取了"逸夫?为艺名，不得使用本名入戏行戏，这已是近代之事了，可这一行的从业人员之不受待见。

另一个例子是《红楼梦》二十二回中回，为宝钗过生日，被贾府从江南买来的十二个小戏子中，有个龄官长得像林妹妹。大家都不说，因为将小戏子与千金相比，实在有失体面。只有大嘴湘云点破后，惹得林姑娘生气。

古代万般皆下品，唯有读书高,。农耕社会不事生产的商人，都地位低下。按职业在社会中的地位等级排名，"三教九流"把人分为若干等。受压迫者多被视作下九流命运悲惨。

从事贱业的戏曲艺人，历来就处于社会最底层。高级点的去取悦官员贵族,低等的只能去跑跑江湖，乱世就更不堪言说了。直到清末，才有专业的戏院，进行演出。

在《舞台姐妹》《啼笑姻缘》《秋海棠》等影视剧中，戏曲演员的命运飘零，也有所表现。等到年老色衰，结局惨淡，"孤苦伶仃?一词的由来，大约是当时艺人普遍的下场的写照。

而今社会价值观发生变化，戏曲艺人的命运也得到改变，他们地位了很大的提高。

戏曲演员作为一种职业，本不应有高下之分，加上人们对精神文化消费的需求空前巨大，造成娱乐文化兴盛，粉丝经济舆论媒体推波助阑，戏曲艺人的地位，早已今非昔比了。