清气上浮为天,浊气下凝为地给养生的启示是啥?最关键要把握什么?
现在 养生 的方式五花八门,我不懂 养生 ,写这一篇文章主要是看到周围一些朋友每天开口闭口谈 养生 ,然后说吃什么东西最 养生 之类的,所以有感而发写这一篇文章。
我们都听过这样一个传说,那就是盘古开天之后,
中国人是很伟大的,用这一种方式来解释人类的产生,有些人觉得这就是想象,仅仅当作是神话传说来处理,但你细细读来,你才会觉得这句话的重要性以及厉害之处。
《道德经》中有这样的一句话,道生一,一生二,二生三,三生万物,这一句话的逻辑告诉我们,我们都是从道中演化过来,天地也是大道演化而成。
人是天地之后产生,所以浊者为地,清者为天。
我们再来看一下我们人的结构。
我们要吃两样东西,这是很多 美食 爱好者所忽视的。
美食 者只吃一样东西,那就是食物,一些 养生 爱好者也视食物为最好的 养生 之物。所以对吃是格外重视,包括食物的口感,色调,以及有没有污染,是不是纯天然,有机等等,能够演化出很多种类。
但是这只是一种食物,还有一种食物被人习惯性地忽视了。
既然我们是天地所生,那我们的结构肯定是模仿天地而来。
我们要吃的二样东西,一种是从嘴里进去的,还有一样是从鼻孔里进去的。
对头!
空气。
空气为清,所以清者最后还是上浮为清。
食物为浊,所以浊着自然下沉为浊。
你吸进去的空气自然还是从鼻孔出去,你吃进去的食物因为是浊的,所以自然不会从嘴里出去,而是下沉变成粪土排出去。
人体结构就如同天地一样,清气上浮为气,浊气下凝为粪土。你也可以将其理解为阴阳。至于谁为阴,谁为阳,反正现在看来是天为阳,地为阴,在商朝很可能是天为阴,地为阳。
如果上面的论述你承认是正确的,那 养生 的朋友从逻辑上是不是就出现问题。
你只关注你吃什么,那是不是只重视阴,不重视阳了呢?这样阴阳能平衡吗?
嘴里食物进不了,你还可以用营养液活着,断食一天,人也还可以活着,但是如果给你断气十分钟,那就是灾难了。
如果剔除医疗这种人类自救能力对人类寿命的正影响,当然靠医疗自然不是 养生 的范围了。
那比对人类吃二样东西的变化。
远古人类,空气绝对新鲜,但食物并不富足。
定居人类,空气新鲜,食物充足。
高密度城市居民,空气劣质,食物可选。
有些人说我想跑到乡村去,但是乡村没有必备的医疗,通讯,教育,交通,还有你习惯的一切生活方式,你肯定又不愿意,因为你不习惯。
城市是高度集约化的,他需要集中大量的人群才可以达到可享程度,所以 城市的规矩相比农村会多很多。
你享受生活,工作便利之优势,你付出的代价自然是空气质量的下降。 农村人一生中估计很长时间是呆在野外,而城市人一生很长时间是呆在室内,不管是自己的房间,或者出去工作的地方,或者出去消费的地方 。
相对封闭的环境的空气质量绝对比不过农村的,哪怕你偶尔出去度假。
所以上天是公平的,这句话是完全没有错误的。 当你选择了便利的生活,自然就会牺牲掉某些东西。当你选择新鲜的空气,自然会在生活便利上就需要做出让步。
有些人说那些富豪都住在别墅,或者环境优美的地方,事实上他如果没有完全抛弃自己的产业,他的大部分时间还是在城市中行走。
有些人说我想要权力财富,你自然需要用命去换,因为必须要拼命你才可以拥有更多的财富和权力,不然凭什么你那么轻松能拥有呢?
有人说因为他有一个好爸,但还有一句话,富不过三代。
有些人说我要 养生 ,所以为了 养生 你肯定会放弃一些东西,如果你什么都没有放弃,那你想再这上面 养生 ,至少从逻辑上来说似乎有些说不通。
现在很多人将 养生 当作是自己人生的一项事业,什么都围绕着 养生 来,你会背上很沉重的心理负担。这让我想起了巴马,世界长寿之乡·中国人瑞圣地,却涌入大量的希望得到长寿的,或者正在患病的外来人口。
当你带着渴望之时,你心中的焦虑反而会让你的情况变的更糟。秦始皇他听到卢生跟他说真人是水火不侵,能长生,他就不再自称朕而自称真人,最后秦始皇并没有长生。汉武帝,唐太宗这些英明的君主也逃不了这种渴望,结果他们并没有如愿。
这又让我想起了老子在《道德经》中说过的一句话:
这或许说出长生的秘密。
所以在知常容看来,所谓的 养生 并非刻意,而只是在环境,生活,工作之间取得某种平衡,立足于现实,谋求一种平衡才是 养生 之关键 ,当然我这是门外汉的观点,说实话我对 养生 没有任何兴趣。
但有一些朋友喜欢先透支自己的身体 健康 ,先把钱赚到手了,然后再去谈 养生 ,爱护身体。这种情况其实就跟一件衣服先把它弄破,然后再重新补,再怎么补,那衣服也不会和原来一样的。
所以平衡看似简单,实际操作绝对很少有人做事,因为人世间诱惑太多,稍不留神就会追着诱惑不放了。
说到最后,修心才是真正的 养生 ,而不是其他,因为只有你的心平了,你才能把握欲望,才能把握平衡。至于怎么才能把握平衡,那只能仁者见仁,智者见智了。比如你可以去我的专栏《我猜你一定会先看这个目录》看看,或许能找到启发。