宋江阵的高雄宋江阵

台湾庙宇香火鼎盛，宋江阵大都流传于嘉南平原以南的农村，并以台南、高雄两县市最多，早期属于农闲时期农村子弟学习武艺的活动，日治时代，因高压统治，取而代之成为宗教活动酬神娱人的武术表演性阵头。宋江阵通常附著于寺庙，成为神佛驾前的艺阵，最具有盛名的首推高雄内门乡宋江阵，内门乡内有“内门紫竹寺”及“南海紫竹寺”，推动民俗江阵古老文化的传承不遗余力，有一百四十余年历史。

以农业为主的高雄县内门乡，尽管地处偏远，却以宋江阵名闻国内外，列为交通部观光局12项重要节庆活动之一，扮演传承特有地方文化及传统艺阵重镇的角色。

宋江阵的由来说法不一，根据学者考证，多数认为台湾的宋江阵始于明郑时代，郑成功的部属陈永华为了方便治理台湾，提出了“寓政于教”的政策，结合民间信仰与地方武力而成的阵头。

不过，也有多数流传认为，是取自水浒传中英雄好汉攻城所用的阵式。宋江阵原为一百零八人，由三十六天罡、七十二地煞组成一百零八人阵，也有七十二人组或三十六人组。因现今工商业发展，社会繁忙，很难再组成庞大阵容，所以大致都以三十六人组为最多。

宋江阵传入内门乡後，原是保乡卫民团练，后来结合庙会活动，随著时代变迁成为地方特有的文化活动，并将敬仰梁山好汉那种大无畏、忠义情操，及以团结之心对抗恶势力精神，活龙活现地展现在传统艺阵之中，使得传说中的真英雄，留存在人民心中。 1.拜旗；

2.发彩；3.抛箍；

4.采旗作号；

5.插角跳内外；

6.龙卷水；

7.穿中心；

8.个人兵器；

9.倒离圈；

10.蜈蚣阵；

11.蜘蛛结网；

12.扛对；

13.白鹤阵；

14.空手连环；

15.八卦阵。 据说因不满梁山好汉被招安的结局。表演设在广场，搭一布城或彩楼为城门。开始时，金鼓齐鸣，一对旗手执丈二大旗领阵，分两路出城门，叫“黄蜂出巢”。经“交阵”变“内外环”、“面线拗”(迭圈)“穿针”、“环螺圈”、“长蛇”等队形战阵之后，开始表演“单打”、 “双打”、“群打”等武术套路，主要有盾套锤、伞套刀、枪套剑、刀对铁耙、扁担对锚头、空手对打等，有时还兼演弄狮，最后表演打八仙，以凯旋入城收场。服装有的仿水浒人物，假戏装打扮，有的一律对襟汉装、腰带、草鞋。清及民国期间，宋江阵广泛流行，有的村落拥有数队，20世纪60年代后，大部分宋江队改穿运动服。1953年以来，政府曾组织过宋江队观摩会演及节日踩街活动，深受群众欢迎。