安徽风情小镇的徽州唐模

“唐模”村名由来

唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛 苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。

忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。

唐模始建于唐、发展于宋元、盛于明清，是徽州历史悠久、人文积淀深厚的文明古村。村落在选址和布局上非常讲究人与自然的和谐统一，唐模村中田园风光幽雅别致、亭坊街桥古韵悠悠，特别是水口园林和潺潺水街，使人备感阴柔与平和，置身其中，“喜桃露春浓,荷云夏净，桂风秋馥, 梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告；看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居”。徽谚“唐模棠樾，饿死情愿”也道出了唐模是一块钟灵毓秀的风水宝地。著名美学家郭因游览后赞道：“唐模清新平和中见玄妙。”唐模以千年银杏之茂、修造“西湖”之孝、中街流水之美、“十桥九貌”之胜、名家碑刻之雅、同胞翰林之誉遐迩闻名，堪称徽州古村落的典范，现已成为安徽省唯一一家全国文明村、安徽省优秀文明示范景区、黄山市十大景区。

走近唐模，扑面而来的是古朴典雅、安详宁谧的徽派水口园林。由村中流出的小溪穿过一座座小石桥，翻越一道道拦水坝，形成一道道人工瀑布流往下游，两岸数十株巨大的樟树浓荫蔽日。特别是那株决定汪氏家族命运的银杏，历经一千三百多年的风风雨雨，依然枝繁叶茂、生机盎然。据说，唐越国公汪华后裔汪思立精通阴阳八卦，运用堪舆之术相中唐模而植银杏数株，择成活处定居，结果宗汪一株茁壮成长，遂举族定居唐模。该村末代翰林许承尧《疑庵诗》中《诘老树》和《老树对》两诗更是赋予了它以人格内涵。徽州人为什么钟情在村口营造水口园林呢？这主要源于两个原因，一是村口如人的脸面，故需以优雅先声夺人；二是受阴阳风水理论的影响，徽州人认为水流象征着时间和财富，随着流动将把一切都带走，故修好“水口”加以镇留。

唐模景区自然环境优美，人文景观丰富。至今保存了教为完整的古村落空间格局和历史风貌。恬静的田园风光和古朴的人文景观相得益彰，青山绿水，粉墙黛瓦，是个具有浓郁徽派气息的古村落，特别是唐模人在选择、营造、完善生存空间，规划布局整体村落方面的创举堪称皖南古村落之典范，唐模村的水口园林更是皖南古村落水口园林的杰出代表。唐模景区现存有省级文物保护单位4处，清代祠堂4处，清代民居100多幢。以及“水街”、“许承尧先生墓”、古桥、古井等历史人文景观；“千年古银杏树”等古树名木和元、宋、明、清时期名家真迹。

现唐模村以狮子山为支撑点，村的西南面有一方圆数十里的丘陵地带象形山；东、北、西面是广阔的小平原；越过狮子山7华里即为丰乐河。如今村中还保存着较完好的青石板路，一条小溪穿村而过，溪中有一座清代建造的高阳桥。过桥即见小溪南面的古银杏林。林前有太子塘，塘右侧有太子庙。紧依太子庙是一座典型的古徽建筑状元府。相隔一巷之地的是现台湾国民党要员许村玉的旧宅。过高阳桥沿小溪北面而下，有尼姑庵和许氏大祠堂。再往前便可见到闻名中外的唐模小西湖。越过小西湖，即见全国罕见的同胞翰林碑坊。八角亭、蜈蚣桥深深掩藏在郁葱的樟树林中。唐模村堪称为一座园林式古建筑物馆。

唐模是黄山市十大景区之一，被评为“安徽省文明旅游示范景区”和“全国文明村”，素有“风雅山水田园，徽派古建长廊”之美誉。正在申报世界文化遗产，深受各界媒体和世界旅游组织的重视和认可。