上卦3下卦6动爻2请问何解？

要看你测什么事情，给你起了一个细盘各种分析都有，你自己选择性的看吧。。单从卦象来看，事情和女人有关，外强内干，事情的开始不怎么的，宜忍耐以静制动，中后期结果还行，具体事情就要看测什么的了。

起卦公历：2020年7月2日12时9分(北京时间)

起卦农历：二○二○年 五月 十二日 午时。

干支： 庚子年 壬午月 丙午日 甲午时　

火水未济 水火既济 火地晋

主卦 互卦 变卦

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卦像解析：　

★互卦：水火既济(坎宫)。

◇体卦为上卦离火旺于月令。

◇用卦为下卦坎水囚于月令。用克体，百事凶，不利办事。

◇查主、互、变三卦，生助体卦的卦数有 2个,力量:200。克泄耗体卦的卦数有 3个,力量:180。生克力量均衡，体卦不得生也不得助，要看体卦自身论断。

◇内卦反吟，有求测人不安之像，不利测事。

★梅花易数断：

家宅：安稳、平善，冬占不安。

婚姻：不成，利中女之婚，夏占可成，冬占不利。

求名：有名，宜南方之任，文官之职。

生产：易产，产中女。

疾病：目、心、上焦之疾。

交易：可成，宜有文书之交易。

官讼：易散，文书动。

出行：可行，宜向南方，冬占不利，不宜行舟。

★主卦解说：火水未济--竭海求珠之卦，忧中望喜之象。判曰：未济者，失也。水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞。如狐渡水，必濡其尾。积小成大，谓之未济。

易经卦爻辞(原文)：

◆火水未济:亨，小狐汔济，濡其尾。无攸利。

彖曰：未济，亨；柔得中也。 小狐汔济，未出中也。 濡其尾，无攸利；不续终也。 虽不当位，刚柔应也。

象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

◇初六:濡其尾。吝。

象曰：濡其尾，亦不知极也。

◇九二:曳其轮，贞：吉。

象曰：九二贞吉，中以行正也。

◇六三:未济，征凶。利涉大川。

象曰：未济征凶，位不当也。

◇九四:贞：吉、悔亡。震用伐鬼方三年，有赏于大国。

象曰：贞吉悔亡，志行也。

◇六五:贞：吉、无悔。君子之光，有孚。吉。

象曰：君子之光，其晖吉也。

◇上九:有孚于饮酒。无咎。濡其首有孚，失是。

象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

易经卦爻辞(白话)：

古经未济：亨通顺利，小狐狸几乎渡过河时，沾湿了尾巴，没有什么利。

初六：沾湿了尾巴，将有吝羞的。

九二：拖拉车轮，占问则吉。

六三：未能成功，出征则凶，利于涉越大河。

九四：占问则吉，后悔之事消失。（周人）动用（兵力）讨伐鬼方，经过三年（取胜），得到了大国的奖赏。

六五：占则吉，无后悔之事。君子的光辉，在于有诚信，这是吉利的。

上九：寓诚信于饮酒之中，无咎害；（若醉后）以酒濡头，虽有诚而失正。

彖传柔得中：六五之阴居外卦之中，小狐汔济：小狐狸几乎渡过河。汔，帛《易》作“气”，其义为“几乎”。未出中：未出险中。《未济》九二居坎中，坎为水，为险。濡其尾：（小狐狸）渡河沾湿了尾巴。濡，沾湿。不续终：不能延续到终结。不当位：《未济》六爻阴阳皆失位。刚柔应：《未济》三阴三阳皆相应。

象传火在水上：《未济》下坎上离，坎为水在下，离为火在上。火性炎上、水性润下。二者不交通，故为《未济》之象。慎辨物居方：先儒多解为慎重分辨事物所居方所。笔者认为，慎重分辨物处理四方之事。居，处。方，与《象》释《复》“后不省方”及《系辞》“方以类聚”之“方”同，作四方之事解。濡其尾：沾湿了尾巴。亦不知极：初六阴柔失位居坎险之下而不知中。极，中（详见《象》释《节》九二）。中以行正：九二居中，九二为阳，阳为直，直即正。《文言》：“直，其正也。”故曰“中以行正”。未济：本指未渡过河，引申为未能成功。位不当：六三以阴居阳，不中不正。志行：九四阳刚居坎险之上，以示渡过险难，其志得行施。君子之光：君子的光辉。其晖吉：六五处上离之中，离为明，故曰“晖”。晖，光之散。饮酒濡首：饮酒时沾湿了头。亦不知节：先儒称事不过中曰“节”，然由《象》中上下文义思之，此“节”似作节制。上九居卦之上，言饮酒而至于濡其首，乃不知节制自己。

六十四金钱课：

主卦断：太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。