道德经和佛家有冲突吗？

道德经和佛家有冲突吗？

没有冲突，只有区别。

两家都讲修身养性，高的道德标准（例如舍己为人），去除各种欲望，回归自然与本性。

例如，道家说：道生一。一生二。二生三。三生万物。佛家说：万法归一。世界上，天底下，人世间，有一种“道”，从这个“道”产生出儒、道、墨、法、杂、纵横……等等学说（法）。而万法归一，归一到何处呢，其实就归一到派生出万法的那个“道”。

就是说，无论哪家哪派，修到最最境界，其实是归一的，条条大路通罗马，最后结果是一样的，儒家把那个结果叫贤者、君子、圣人，道家称为至人、真人，佛家则叫佛、菩萨。

所以你看古往今来，圣人的境界都差不多。

区别在于，修的方法不同，修的目的不同。

修的方法比较高深复杂，我不修也讲不明白，需要研究道家和佛家经典才能明白。

道家是今生今日，修长寿长生。佛家是修来世。这是目的的不同。

早在魏晋南北朝时期，就有国学大师（那时不这么称呼，现在看起来应该算国学大师）提出儒释道三教合一，因为儒、道、佛三家的内在义理上，特别是在道德标准取向上是合一的，几乎是无差别的。

易经和道德经有何矛盾或冲突吗？

道德经是道教的修心之书，互通大乘佛教义理；

易理是人类观测自然学习自然的精妙总结，源于道终于术，这些规律与道德经所探讨的终极真理是不在一个层次；

现在流通的易经是儒家版翻译的易理；

将这个道术，进行源于大道返于人道的，重新逆向编译

道德经和庄子

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帛书甲本

佛家和道家有冲突吗

佛家和道家 本身 没有冲突的 但是 有的 例子如 超度 ，即找道家 又找佛家 ，就不好了，容易冲突，反而不好

心经和道德经能同时修吗

不能同时修。因为境界层次不同，心经要比道德经深。就好比中学和大学，上大学了就没必要上中学了。

郭店的道德经和马王堆的道德经的区别

郭店版的道德经是竹简的，分甲乙丙三种版本，字数与章节较少，两千多字，时间是战国初期，是目前发现最早的一个道德经版本。马王堆汉墓帛书版，字数与章节与通行版相似，时间是西汉。

道德经和周易谁在前?

楼上说的不是太准确，因为《周易》有狭义和广义两种提法。狭义的《周易》指的是《周易古经》，广义的《周易》则包括《周易古经》和《周易大传》

据史书记载《易经》有《连山易》、《归藏易》、《周易》。由于《连山易》、《归藏易》已经失传。具体内容无法查考，流传下来的只有《周易》，因此人们常说的《易经》实际上指的就是《周易》。《易经》内容包括六十四卦、卦名、卦辞、三百八十四爻、爻题、爻辞等。古时传说伏羲画八卦，周文王演六十四卦并作卦辞，周公旦作爻辞，说法不一。

《易经》成书于商末周初，但是后来分孔说与非孔说。长期以来，围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属；另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干。

道德经是老子李耳著于春秋时期

《周易》早

心经和道德经可以一起读吗

怎么说呢，心经是佛教经典，是服务于宗教的，一种通过密语及心理暗示的玄学。而道德经其实是自然哲学，为宗教服务是其成书很多年之后的事情，其更确切的说是一部有一定哲学高度的自然原理经典。读是完全可以放在一块读的，只是各自的理念有所不同应注意区分。

道德经和佛经那个更适合于现代人的竞争和生存?

如果有了正确的理解，再加上自身的实践，就都适合。 什么是正确的理解？比如老子的“无为”，有的人理解就是无所作为，是消极避世，不竞争，无作为；也有的人说老子其实是很有野心的，很阴险的，无为就是为了有为，是投机取巧，坐享其成，…… 老子如果知道后人是这么理解他的话的，还不气坏了！解读经典怎么能脱离当时的年代和社会背景呢？怎么理解“无为”，你就要知道老子所处的年代，他为什么提出“无为”，什么是“无为”，要自己悟啊。比如，我给你从网上摘了一篇，就可以这样去理解： ----------------------------- “无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性。 有为有所不为 老子说的“无为而治”、“无为而无不为”，并不是说坐在那里什么也不干，就什么事情也做成了。在老子生活的时代，人民日出而作，日入而息，自给自足，无需统治者来组织生产和交换，用谁来“为”，一切顺乎自然地进行。而统治者一旦“为”，则是为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋，或是为发动吞并他国战争而拉夫抓丁。这样“为”则百姓遭殃，社会动荡，“无为”则人民闲适、社会安宁。因此，“无为”是不妄为，不乱来的意思。是说统治者行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去定相应的法律、制度、不轻易变更，人们在这样的法律、制度下尽情发挥自己的聪明才干，努力去做。 ------------------- 现在用无为去理解竞争，就可以理解成不恶性竞争，不妄为…… 哎呀呀，扯远了，就是举个例子，就是说要结合现代生活去理解，但也不能脱离当时的社会背景，辩证的看啊。 感觉道德经好一点吧，毕竟还比较短，相比佛经也好理解。好多西方企业家都很喜欢道德经呢。

道德经和圣经哪个更深奥

道德经是中国的。圣经是西方的。

首先，文字上，中文比英文难理解吧。

圣经-犹太教的正式经典，包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分，故通称《泰纳克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成），又称“二十四书”。

《道德经》，文字以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博[2] ，被誉为万经之王。[1]

据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字释出量最多的文化名著。、

所以。具体就没法比。