易经八卦中的数学原理小说txt全集免费

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易经八卦中的数学原理(2)

"希言自然,故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.……有物混成,先天地生杰宁寥兮,独立而不改,周行而不怠,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道.强名之曰大.大曰逝.逝曰远.远曰反.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王处一焉.人法地,地法天,天法自然."

将之与"天地相荡,八卦相摩,周流六虚,万物生焉"(见[2—6])之互涵互动的意藴对比,不难看出两者的完整性孰优.而且也容易看出,有"有意对抗以标新立异之嫌疑".即在《周易》基础上,以易之义取异义而发消极下行之意以取“宠”,从而"另起炉灶".再从《周易?系辞传》中,寻章摘句,还可以"组合出'无为而不为'和'上善若水'"等概念.老子发周易微义,采取了消极态度,但其“无为而不为”又不甘“寄人篱下”、因此哲学阐释的功能或“进步信念”全无且其命题自相悖矣.所以,老子的思想是典型的“悖论”哲学.故其固有辩证原理于其中,与“不易、交易、变易、不易”之周流六虚之辩证法相去甚远.前者之辨证,混沌不完整且故作“……