中国传统文化中的“先天”和“后天”，该怎样理解？

这个?先天?和?后天?其实是泛指了很多东西，就拿我们最常见的先天后天来说，先天指的是先于天时的事，说的简单点，先于天时就是在当事人还未接触到世界的时候，他的一切就被上天所决定了，相对的，后天指的就是后于天时的事，这就好比说是当事人在接触过这个世界后，他自己的思维与想法去趋势他做一些事，同时这些事为其带来了不可估量的改变。

在中国的传统文化中，?先天?后天?最早就出现在了《周易》之中，在这本著作中就阐述了?先天而天弗违，后天而奉天时?这样的话，我们按照现在的理解就可以很直观的看出先天后天之分了，总的来说，先天就是不可逆的一些事，而后天就是指的是一些可以自己加以改变的事，古代很多时候都喜欢说逆天而行这样的话，这其实就是在表述很多人对先天优势好所发出的一声愤慨。

除了这两种形象上的解释，还有一种比较直白的解释可以更好的帮助大众理解先天后天的含义，在这种说法中，先天指向体，后天指为人所用，当然这个体就是人的身体，在这种解释中，人的身体天赋就是先天所带来的，这种天赋是不可逆的，很多人的身体在出生的时候就决定了他未来身体运用的上限，后天为用指的是人可以通过后天的锻炼让自己的身体更好的被自己所去运用，先天之体虽有不足但可通过后天的勤奋来让自己的后天之体更加靠近那些先天优势质之体。

除了这种天赋上的解释外，中国的先天后天还会去指一些历法的计算，古代四分历是用来计算回归年的误差的，在这种计算的方法中，如果说历法推算的要比实际天象来的早，我们就称之为历法先天，如果来的晚，我们就称之为历法后天。