三生万物通俗的意思是什么？

三生万物即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。

来源于《道德经》第四十二章首句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”一生二，二生三，三生万物，这是道德经的核心，不明白这句话就不可能读懂道德经。

道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

然而“三生万物”这一词耐人寻味，其或许揭示了事实的“三元性“。当代中国有部分学者注意到了这一点，其中影响最大的是庞朴的“一分为三”学说 。

扩展资料

中国古有"数始於一，终於十，成於三"之说。说始於一而不说始於零，因为对零作为一个数的认识，是很晚的事；而终於十，当然是十进制决定了的。最有意思也最值得注意的是成於三。

所谓数成於三，是说无论客观世界的事物本身还是主观世界对事物的认识，起先都是从一开始，或者叫从混沌开始。然後显露出对立两端，或者是认识上的首先注意到两端，斯为二。进而因两端而有中间而知中间，事物演化完成或被完全认知，此之谓成於三。

抽象为数，便是由一而二而三，到了三，告一段落。老子曰："道生一，一生二，二生三，三生万物"，也是这个意思。三生万物者，"三"体现为"万物"，"万物"皆是一个"三 "也。—— 事实是，世界本来便是三分的。中间和两端，本是相比较而存在，经指认而得名的。

人们在认识上，会有一个先後的次序，事物的存在，也常有隐显的不同，但一分为三的事实，则是客观的无处不在的。

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