曾仕强讲《易经》摘录06

1、《易经》有四大功能：象，天有天象，地有地理，人有人相；数，不是数学，易经的定数是活的；理，推理，与科学最接近，理是固定的； 占卜，会占卜的人不会铁口直断，易经讲得最多的就是“如”，意思是好像，强调变化。

2、夏商周时代，民智未开，易经用来占卜是很自然的事情。但是占卜也是有条件的：它只能占卜国家大事，例如战争、风雨、民情；它只能占卜没有办法决定的事情；占卜之后不一定要听。姜太公在三千多年就明确的说： 占卜用的是蓍草、龟壳，人们宁愿相信那些东西而不相信自己的头脑，不很可笑吗？

3、易经64卦是把所有的事情划分成64种代表的情境，当你占卜到某一卦，你就知道你现在处于什么样的情境，然后查卦，爻辞提示你需要注意的事项。卜卦其实是一个充分引发自己潜能的过程，同时可以寻找更多的资讯作为自己判断事物做出决定的参考，卦只是一种工具。无论信什么，信到差不多就可以，过头了就是迷信。 这个世界上没有迷信的东西，只有信仰一个东西的程度，不能过度。

4、我们很容易相信自己五官的感觉，不太相信第六感。其实五官经常欺骗我们，眼见不一定为实，耳听不一定为真，第六感是不会骗人的。 女性的第六感比男性灵光，太繁忙的人的第六感不灵光。

5、孔子对中华文化最大的贡献不是《论语》，而是对《易经》所做的《十翼》，他让易经哲学化。孔子认为占卜的条件有：资讯不足，数据不足，可卜；犹豫不定时，可卜；每次只占卜一件事；要诚心诚意。孔子说的“不占而已矣”有三个原则：如果相信占卜，就违反了伦理立场；只问耕耘，不问收获；做人做事动机要纯正。