谁能谈一下《道德经》和“太极”之间的关系?

《易》成书时间是夏朝之前，最可信的说法是，《易》的真正作者就是伏羲。最能体现并传承《易》思想内容的后学是《道德经》，而非更“后”的儒家。

八卦源于《易》；●太极源于《道德经》。

虽说周敦颐绘制了“太极图”，虽说周敦颐又作过一篇《易经》“读后感”，但是这两件事并不能成为因果关系，——●太极源于《道德经·道法自然章》《道德经·至虚守静章》，这两章对于太极图是最完美的解释，正是因为太极图的创作灵感根源于此。

下面还是重点说说《道德经》这本书。两千五百三十年前周景王铸“无射”钟以记周书（老子文），太子晋“立义治律”，晋国师旷称此举“修《义经》”。《义经》就是我们现在所见到的《道德经》，

在战国时韩非子称为《周书》，

在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，

在汉时则直呼《老子》。

《史记》始称“老子著书上下篇，言道德之意。”

汉景帝以黄子、老子义礼改子为经，

杨雄《汉志·蜀王本纪》说“老子为关尹喜著《道德经》”，

《边韶老子铭》说“见迫，遗言道德之经。”

《道德经》在先秦时为各大思想家和各诸侯国政治家一致推崇，儒之仁、法之礼、矩之义，皆贵信于道之德；阴阳、兵、名，无不***鸣于论道之学。因当时各诸侯国抄写铸在圆钟上的《周书》顺序和六书文字不同，造成流传到现在的汉墓帛书《德经》先于《道经》而其它传本《道经》先于《德经》，以及文字等差异的根本原因。唐朝时《道德经》被日本、印度所尊异，16世纪以来已为全世界知晓，至今成为仅次于圣经的人类第二大畅通典籍。