四川新津老君庙的恢复建设

从山下停车场沿中轴线石梯向上，第一重殿宇是灵祖楼，为歇山式建筑，供奉道教护法神王灵官，红脸虬须朱发，三目怒视，金甲红袍，绿靴风带，左手掐灵官诀，右手执金鞭，足踏风火轮和祥云。王灵官登真后由玉皇大帝封为“都天纠察豁落先天主将”，司天上、人间纠察之职，成为道教的护法主将。老百姓赞之曰：三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。旁塑四大天王，殿后供奉财神赵公明元帅。灵祖楼后有 64 级石梯，象征六十四卦，登完即达第二重大殿混元殿。

混元殿为单檐硬山式建筑，殿中供奉手持混元乾坤圈的混元祖师，左右供奉太 阳帝 君、太阴皇君（日、月神）。混元祖师即太上老君，宋真宗尊太上老君为混元上德皇帝，所以被称为混元祖师。混元乾坤圈与日月星君象征着无极而太极，太极动静而生阴阳，阴阳而化生万物。这意味着世界的本原处于混沌状态，是混元祖师开天辟地。 混元殿后有陡峭的 36 级石梯，各梯有尺余，举足高于手，名曰上天梯。 36 级石梯象征三十六天，是修仙由低向高的阶梯，登上三十六天，寓意是到达了道教中飞升成仙的最高境界。三十六梯之上是老君山之颠的老君庙主殿三清殿。殿前有八卦亭，建于 1926 年，象征道教教理“天圆、地方、阴阳相生、八卦交配成万化”，亭内供奉老君骑青牛的塑像，亭后即是三清殿。

三清殿建于 1931 年，为单檐硬山式建筑，面阔八开间。殿内供奉每尊高约 4 米 的三清尊神。端坐于大殿中央莲台上的是玉清元始天尊，又称天宝君。他头罩神光，左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态，即宇宙形成的第一大世纪。居住在清微天玉清境中，故称玉清。在其左边的是上清灵宝天尊，又称灵宝君。他手持太极图，象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态，即宇宙形成的第二大世纪。居住在禹余天上清境，故称上清。右边的是太清道德天尊，即太上老君，又称作神宝君。手摇太极神扇，俯视着世间的万事万物，象征宇宙形成的第三大世纪。居住在大赤天太清境中，故称太清。《九天生神章经》说：“三号虽殊，本同一也。”三清都是“道”的人格化与别名。两厢塑有十二金仙。 三清殿左侧是来鹤轩。传说一个皓月当空之夜， 7 位仙人驾白鹤翩翩飞到老君山，栖息在参天古柏枝头，祥云波涌。三清殿后七真殿供奉丘长春、马丹阳、孙不二等 7 位真人，他们神情飘逸，潇洒自如地乘坐于 7 只姿态不同的丹顶白羽的仙鹤上，正是这个传说的体现。

七真殿对面是三元殿，供奉上元一品天官赐福紫微帝君、中元二品地官赦罪青灵帝君、下元三品水官解厄 谷帝 君，分别隶属玉清境、上清境、太清境。天官赐福，每逢 正月十五日 ，即下人间，校定人之罪福。地官赦罪，每逢 七月十五日 ，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官解厄每逢 十月十五日 ，即来人间，校戒罪福，为人消灾。张道陵创立天师道时，就已祭祀天、地、水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。道教以 正月十五日 、 七月十五日 和 十月十五日 为天、地、水三官神诞之日。老君庙继承了天师道传统，在此期间都建金、黄道场，以祈福消灾。三元殿上是斗姥楼，为歇山式建筑，供奉先天大梵斗姥。斗姥，又称“斗姆”，道教尊称为“圆明道母天尊”，为北斗众星之母。 老君庙四周现有明、清古柏二百余株，枝叶参天，苍劲巍峨，终年翠绿。遥望如书屏莹立，日出时隐现于云烟缭绕之间，晴天云雾翻涌，雨天黛色空朦，故有“稠粳出云”之美称。每到老君庙小憩，就能体会到“分明指出神仙窟，颇觉心如太古时”的真实意境。

老君庙斋醮科仪在川西道观中是比较有名的，遵循古法举行，是传统的宗教活动。

斋醮，俗称法会，指供斋醮神，设坛祭祷神灵，是道教特有的宗教仪式。斋醮的目的是使人与神灵沟通，祈祷神灵保佑，赐福消灾度厄。斋醮分“醮事”与“斋事”。“醮事”，称阳法事，俗称“祈福法事”，为善信所祷，如消灾、解厄、安宅、报恩、还愿、财亨、事业顺等。“斋事”，称阴法事，为各姓祖先、冤亲债主及无祈孤魂普施炼度超拔，使信人七祖与众魂悉永离三途五苦，十类四生即超阴境，信人得以清吉，永沐平安之福。老君庙在最近十几年中所做的大型斋醮主要有： 1992 年 7 月建“水陆大斋”为期 12 天； 1993 年 7 月建“度人大斋”为期 12 天， 8 月响应中国道协号召，建“罗天大醮”（老君庙作为四川省南坛），历时 12 天； 2004 年 农历二月十五日 设坛庆太上圣寿万盏明灯“水陆大醮”； 4 月，作为“中国（成都）道教文化节”分会场举办了“万人法会”。

老君庙庙会颇多，主要有 正月十五 上元会、二月十五老君会、三月清明祭祖会、 四月廿八 药王会、七月十五中元会、九月报恩九皇会、十月十五下元会。其中以 农历二月十五 老君会最为有名。相传 农历二月十五 是老君圣诞，是日老君庙举办盛大法事。前往朝山礼圣、赶庙会的信众，怀抱青香，手捏红烛，涌上老君庙。从新津县城老南河大桥至老君庙约 3 公里 路上，人流绵延不断。不仅如此，以老君山为核心，方圆十余华里，到处人头攒动，摩肩接踵。人与大自然的亲密交融，构成了川西平原一幅十万余人踏青的民俗风情画卷。

而今，老君庙是全真道十方丛林，传续龙门法脉，又承袭古稠粳治遗风，是川西道教重要的活动场所之一，在中国道教史上和海内外信众中有着较大的影响。