汉字的趣事历史

伏羲画卦之后，人们就用画线条表示天气和地点，不像以前那么盲目地干活了，所以有时间弄些小工具，比如用藤条编织渔网去打鱼，编织绳索来绑猎物，还把石头磨得锋利些来种庄稼。

人们打猎和种植越来越方便，猎物和庄稼越来越多，生活开始奔小康了。

汉字的趣事儿（三）：结绳记事

这时候，人们发现在石头上画卦不灵了，怎么表示猎物和庄稼的数量很多或很少，哪家的儿子和哪家的女儿结婚了，哪个村子占了咱们的地盘得去跟他们谈谈，等等。

实际上，就是如何表示一二三的数量呢，又如何表示婚丧嫁娶、征伐谈判的事情呢，用“一”“--”表示“天”“地”的画法出问题喽！一个问题是，石头很硬，在上面画很多线条太痛苦，当时可没有现在削铁如泥的金属刀哦；另一个问题是，当时人们为了生活时不时得搬个家，一搬家石头找不着了，记录就丢了。

高人总是在关键的时刻出现，这位高人很会编绳子，他想到一个办法是这样的：如果家里有一栏猪，就编一条绳子；如果家里有三栏猪，就编多几条，然后挂在家门口的树上，这样呢，看着绳子就知道家里大概有多少猪了。

还有，张家的儿子和李家的女儿要结婚，这是大事，得送个贺礼，那就编个粗绳子；邻家村子占了咱们的地盘，得有话好说，那就那就编个细绳子，然后往裤腰带上一挂，这样呢，低头看看绳子就明白还有哪些事要办了，而且是移动便携型的。

这个高人做人很低调，没有名字，我们称他为“民间智慧”。

汉字的趣事儿（三）：结绳记事

这就是结绳记事，又一个伟大的事件和时刻。

伏羲画卦是用刻画符号，表示大自然的现象和对应的时间、地点，这是简单的自然活动的记录方式，而结绳记事是用可变符号，表示人们经常碰到的数量和事情，这是复杂的人类活动的记录方式。

我们能直接感知的伏羲画卦，现在是风水、阴阳五行、八卦掌啊等等，离我们日常生活比较远；而结绳记事就在我们身边，比如结发夫妻、永结同心、结拜、结义、团结、结果等等，这些有“结”的词汇在远古应该就是绳子的不同编织形状。

作为印证，在非洲现在的原始部落，我们还能看到他们在头发或胡子上打结，结越多代表年龄越大，也代表越受族人的尊重。

所以呢，结绳记事是可信的历史。

汉字的趣事儿（三）：结绳记事

结绳记事产生后，复杂的结绳方式和要表达的意思 *** 了大脑，促成人们的智力不断进步，记录符号---文字的创造、演化急剧加快，时间单位从“万年千年”变为“百年”，文明、文化、文艺等一系列以文字为基础的人类活动随之迅速发展。