为什么黄冈人这么硬肘，性格不像其他地方的湖北人？

人人都说天上九头鸟，地上湖北佬，用此句来归纳自己所遇到的湖北人狡黠和精明。但是黄冈人，恰恰是相反的，性格大多刚直暴躁，路见不平从来不会藏着掖着，直来直去，在近代革命史上也出过上百名将军，近2000万的烈士，这个数量在这个小城市里是相当大的一个概率了。

由此我们一起来探讨下黄冈人性格的形成。

地理位置因素对黄冈人性格影响深远

黄冈大别山地处华中地区，西面是长江中游平原，是古代楚国核心区域，东部是长江下游平原，是古代的吴国和越国，北部是中国的中原腹地，南部是中国的母亲河长江。

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在黄冈四周都是比较富庶的平原，黄冈自身大部分是山区，经济上没有平原富庶，也没有平原容易被侵入和管辖，因此黄冈这个地方民风趋于保守，而且因为天然自带的屏障，成为历代以来的兵家必争之地。关于黄冈大别山的战争从古至今，数不胜数。在战争中山区的最大作用就是给劣势的一方提供安全的屏障，作为一个天然的优势的保护所，黄冈大别山很好地保留了很多古文化。

“天上九头鸟地上湖北佬”其实只是江汉平原地区人的特征，湖北西部巴山地区的人性格更接近重庆人，重感情，性格火爆。鄂东山区的人也是性格比较耿直的（相对于江汉平原）。山区一直都是一个国家力量和市场力量很难深入的地方，因此地方文化相对封闭，人们大多不用依附于外界力量，而多靠自己与自然的搏击去生存，因此形成了人们耿直刚硬的性格，不会趋炎附势。那些生活于文明世界中的边缘人，比如佛教、道教或者被贬的官员多生活于山区。黄冈大别山是距离江汉平原、长江下游平原和黄淮平原文明世界最近的大山，因此这里充分地吸收了各个地区的边缘人员进入。秦国吞并天下时，作为边缘人的楚人就躲到黄冈大别山中。因此，区位原因使得黄冈大别山孕育了多种的文化，使得在世道不明、战争动荡时有很多不愿生活于世俗的高人到深山中修道。因此，才孕育了黄冈大别山这么昌盛和多彩的文化类型。

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与此相伴的是，绿林好汉，还有那些头上有反骨不甘心做亡国奴的人们也到山林中坚守。作为紧邻文明世界的大山，这里不仅可以产生很多文化，还可以产生很多的将军和好汉。巴山地区只有将军而缺少文化名人，而紧邻文明世界的大山，如秦岭、黄冈大别山、太行山、泰山保留了很多文化遗迹。山区也是一个保留文化火种的地方，各方人士在这里潜伏躲避，同时也就保留了很多文化。

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彪悍不服管的黄冈人：大别山区，外来力量很难进入，这给这里人的反抗精神留存空间，使得反抗的外来权威力量的文化不至于被打趴下。同时这里作为三省交界地带，历来是权力的最薄弱之处。这里人对外来权力的感受和体会不明显，脱离权力管制的人可以在江西、安徽、湖北和河南地区来回迁徙，逃脱权力的管束。来到这里的文化名人，如苏东坡等也大多是权力体制中的边缘人。体制边缘的士大夫、中华文明的边缘文化佛教和道教在这里获得发展，这也孕育里黄冈人不服管的性格。因此在主流秩序和权力式微时，比如近代以来，当地不服管的反抗精神就更加活跃，产生了几百个革命将军。

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这种特点似乎和楚人很相似，周天子和中原诸侯一直看不起来自南方蛮夷之地的楚国，而楚国不断的通过武力是自己壮大。楚国历代君主不断的想进击中原，让天下人承认楚国的地位，最后楚庄王向周天子问鼎，周丞相回答的大意是“不在于鼎的重量，而在于天下人心的重量”。武功卓著的楚庄王顿时受到打击和醒悟，从此开始大力引进中原礼仪文化。后逐渐被天下人承认为华夏诸侯区别于强秦。大别山人和楚国人都有一种不服打，只服礼仪恩德的骨气。