厚德载物，包括哪些德呢？又怎样去积德呢？

在中国古代社会，男子八德讲的是“孝悌忠信，礼义廉耻”。现在的社会渐渐的开始淡薄这些观点，总是把物质、欲望、权力、地位放在重要的位置，其实这些古老的美德还是应该发扬的。

孝，自古以来，万事孝为先。如果一个人连自己的父母都不孝敬，又怎么能对其他人心存善念呢。法制进行时有时候播一些父母和子女对簿公堂的案例，往往都是因为物质的吸引让那些子女忘却了孝道，恨不能将父母置之死地而后快。可他们就不好好想想，没有父母哪儿来的他们啊！一个人，如果不孝，和禽兽有何区别！

悌，指兄弟姊妹之间的友爱，做到了孝敬父母，还应该让兄弟姊妹之间变得和谐。虽然总是听到什么兄弟成仇啊，姊妹争风啊什么的，可亘古不变的就是血浓于水这个道理。如果到了危机的时候，很多平时交恶的兄弟姊妹也会猛然觉悟，何必呢，不如一直和睦的相处下去，那样才有和谐的家庭。

忠，都说自古忠孝不能两全，不管是“精忠报国”的岳武穆，还是烈火中的邱少云，对于国家对于民族大义，咱们都不能忘却。起码我认为那些抵制日货的人们，也是忠的一种表现，比那些天天“卡哇依”，打扮的跟浪人似的强上千百倍。

信，人和人之间要讲究诚信，企业和国家亦然，别动不动就跟小犬纯一狼它们似的，说过的话当做下边出气，要不就是跟气象局似的，报个天气压根就没准过。人活天地间，守信用是根本，不管你做什么都需要首先做到诚信，否则当你真的混到茕茕孑立的时候，恐怕你真的就只能孑然一身了。

礼，这里的礼还包括法律法规。没有规矩不成方圆，一个人如果做什么都想随心所欲的妄为，那么等待他的恐怕只有铁窗。还有礼貌的问题，其实“您，您好，谢谢，对不起……”是小学的时候老师就教育我们的，所以忘记这些的人啊赶紧捡起来，要不就算你读到“博士猴”，也就只是个猴。

义，做人要有正义感，要敢于面对淋漓的鲜血，敢于面对湍急的山洪。这里的义不是那种狭义的“哥们义气”，那些所谓的“哥们义气”不过是酒肉朋友而已。要做到义薄云天，侠义满京华，看谁还敢整天溜门撬锁爬墙头砸寡妇门挖绝户坟打瞎子骂哑巴踢聋子踹傻子！

廉，这个问题尤为重要，要学包拯奉公执法，莫学志华贪污腐化。过去总有人说“把某个级别以上的挨个枪毙，肯定有冤死的”，现在有人说这句话说的不靠谱，他们说“把某个级别以上的挨个枪毙，兴许有冤死的”，这些言论让我们听了悲哀啊！可转念想想，当我们开始从最基础的荣辱观开始学习的时候，恰恰就是整个社会的悲哀。

耻，要做到知耻而后勇，国家兴亡匹夫有责。如果大家都把诸如包二奶、大学生堕落、潜规则等等的视作正常现象了，那么我们的社会是真的需要整合了。大家都觉悟吧，别跟小日本学习变态，别跟美国佬学习一夜情，别跟俄罗斯学习发国难财，也别跟中国国家男子足球队学习恬不知耻！

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