父系八卦

你的理解是有偏差的。

首先具体年代无法考评，其出生的年代仍为母系社会，只知其母，不知其父，婚嫁无序，根据部落社会的发展推算，部落制距今约7000-10000年左右，在伏羲之前还有燧人氏、有巢氏、缁衣氏三个时代，但伏羲的年代超过五千年基本上是肯定的。

相传伏羲为人文始祖，定嫁娶、结鱼网、发明结绳记事，后又根据河图、洛书的符号演算出八卦的卦象符号，用来结合星象一起进行占卜预测。完成了母系社会到父系社会的转型及初步的记录符号发明，所以被称为人文始祖。

八卦本身并非经书，但其八卦与阴阳理论确实是中华文明的根源与基础，而阴阳五行理论似乎出现在八卦之前，只是阴阳五行现存并没有早于《易》经的著作传世，从这点上看，其作为群经之始也是可以的，最少也是最早之一，为中华文化的源头之一。

但将中华直接理解为八卦也是不全面的，中华文化的核心是阴阳理论，这点可以延伸到方方面面，比如中医理论，与爱因斯坦的《相对论》有异曲同工之妙，八卦只是阴阳五行理论的实践方式之一，并不能代表全部。

至于《易》这部经书，六十四卦是周文王姬昌演化出来的，在八卦的基础上再行延伸，即八八六十四卦，然后对卦象进行注辞，这就是《易》经，由姬昌所著。

孔子只是对《易》经进行注释整理，孔子修订过《春秋》、《尚书》、《周礼》、《诗经》等著作，但应该没有根据《易》经再行著书。