普鲁塔克简介
L. Mestrius Plutarchus，更广为人知的名字是Plutarch，是一位希腊作家和哲学家，生活在公元前。公元 45-50 年和 c。公元 120-125 年。作为一位了不起且具有巨大影响力的作家，他现在最出名的是他在《平行生活》中的传记作品，这些作品展示了古代一些最重要人物的有趣历史。
传 普鲁塔克出生于公元 50 年前的某个时候，希腊中部喀罗尼亚的一个古老的底比斯贵族家庭。他的父亲名叫奥托布鲁斯，他的祖父兰普里亚斯（Lamprias）在他的作品中都被提及。虽然普鲁塔克参观雅典的时候，在那里学习哲学Ammonius之下，他前往这两个亚历山大在埃及和意大利，他住他的生命Chaeronea在那里他参加公***生活和担任过多个职位裁判法院提堂的第一部分。他娶了一位名叫 Timoxena 的女人，与她至少有五个孩子。从中年开始，普鲁塔克是德尔斐圣地的一名牧师，那里有著名的神谕。阿波罗。他被认为在图拉真和哈德良统治期间帮助复兴了对此类古老邪教的兴趣。事实上，普鲁塔克在德尔福监督了两位皇帝的新建筑项目。
普鲁塔克在有影响力的圈子中混杂，他的朋友包括执政官 C. Minicius Fundanus、L. Mestrius Florus（授予普鲁塔克罗马公民身份）和 Q. Sosius Senecio。Parallel Lives致力于后者。普鲁塔克与罗马精英高层关系密切的进一步证据是图拉真授予他罕见的领事馆荣誉称号，哈德良任命他为亚该亚的帝国检察官。普鲁塔克在他的政治家规则中传递了他的高级政治经验，为年轻有抱负的公务员提供建议的论文。除了这些实际职位之外，普鲁塔克还是一位哲学家。他坚持柏拉图主义的原则，并在自己位于喀罗尼亚的学校教授哲学。
普鲁塔克的作品
普鲁塔克是一位多产的作家，随着年龄的增长，他的作品越来越多，但不幸的是，他的大量作品已经丢失。4 世纪的一份名为《兰普里亚斯目录》的清单指出了所缺少的东西。这里提到了 227 部作品，其中包括传记和一系列不拘一格的作品，统称为Moralia。后者包括修辞作品、道德哲学、宗教描述以及对预言和来世等问题的讨论。还有一个关于柏拉图的《蒂迈欧》的讨论，以及对斯多葛派和伊壁鸠鲁派哲学的批判。历史也没有被忽视，因为普鲁塔克写了几部关于希腊和罗马世界古代宗教实践的作品，以及对教育和音乐等不同主题的描述。除此之外还有许多看似随意的讨论和论文，例如婚姻建议和如何从奉承者那里告诉朋友。然而，Lamprias的目录并不完整，因为作者的 128 部幸存作品中的一些不在其中。
普鲁塔克的传记使他成为古代伟大的作家之一，也是历史上一些最重要人物的重要来源。
包括在幸存的手稿中的是 50 Lives。在普鲁塔克的凯撒传记（奥古斯都至维特利乌斯）中，唉，只有加尔巴和奥托幸存下来。我们知道普鲁塔克描述的其他值得注意的缺席者是希腊抒情诗人品达和伟大的底比斯将军伊巴密浓达的传记。尽管如此，那些保留下来的传记足以证明普鲁塔克是古代伟大的作家之一，也是历史上一些最重要人物的重要历史来源。
普鲁塔克以丰富的隐喻风格写作，他的作品经常带有个人和深情的品质，这得益于他经常提到家人和密友。事实上，普鲁塔克在他的作品中经常是一位演讲者，尤其是那些包含扩展演讲和个人特征的对话形式的作品。
平行生活
普鲁塔克的传记方法是采用两位历史人物——一位希腊人和一位罗马人——并将他们进行平行比较，因此他们经常被称为平行生活。两部色彩缤纷的传记之后是更严肃的总结性综合或比较。23 对幸存下来，19 对有他们的合成。配对的例子是亚历山大和尤利乌斯凯撒，伊巴密浓达和非洲西庇阿（现已失传），以及德摩斯梯尼和西塞罗. 与大多数古代作家一样，普鲁塔克对主题生活的详细时间顺序描述并不那么感兴趣，而是试图找出他们的基本优点和缺点，并从道德角度呈现一幅肖像。正如翻译伊恩·斯科特-基尔弗特 (Ian Scott-Kilvert) 雄辩地指出的那样，
普鲁塔克（Plutarch）对重大情况下的人的戏剧性有着准确无误的感觉。与任何古典历史学家相比，他的研究范围涵盖了更广泛的人类行为领域。他调查了人们在战争、议会、爱情、金钱使用……宗教、家庭中的行为，他认为他是一个具有广泛宽容和成熟经验的人。(11)
然后，传记是在对该主题的形成年代和教育进行初步检查之后，一系列有趣的轶事和事件，普鲁塔克认为这些轶事和事件说明了这个人的性格、他们的美德和他们的恶习。当然，这种方法让后来的历史学家感到沮丧，因为普鲁塔克的信息可能以不同的方式基于事实、个人经验、道听途说，或者只是简单的老八卦。
遗产
从来没有真正读过普鲁塔克的时候。他的著作，尤其是哲学和教育著作，在古代晚期、拜占庭时期和文艺复兴时期继续受到学者和早期基督徒的高度重视和欢迎。普鲁塔克对历史人物的描述也被包括莎士比亚、卢梭和蒙田在内的众多后来的作家用作原始材料。我们已经看到，普鲁塔克对历史不拘一格的态度降低了他在现代历史学家眼中的尊重，但近年来他又卷土重来，现在被公认为是一个宝贵的资源，他对如何从历史角度看待古典世界提供了独特的见解。里面。
以下是普鲁塔克作品的精选摘录。
在Themistocles 上：
他也因他为翻译所做的榜样而倍受钦佩，他与波斯国王的使节一起前来要求土地和水以表示臣服。由于他敢于使用希腊语传达野蛮人的命令，因此他根据人民的特别法令逮捕并处死了这位翻译。（雅典的兴衰，83）
在伯里克利：
他的五官几乎是完美的，唯一的例外是他的头部，那是相当长且不成比例的。出于这个原因，他几乎所有的肖像画都显示他戴着头盔，因为艺术家们显然不想用这种畸形来嘲笑他。（雅典的兴衰，167）
关于阿尔西比亚德：
事实上，他的自愿捐款、他所支持的公众表现、他对国家无与伦比的慷慨、他的祖先的名声、他的演讲能力和他的体力和美貌，以及他在战争中的经验和英勇，所有这些都结合在一起。为了让雅典人原谅他其他的一切，他们不断地为他的失误寻找委婉语。（雅典的兴衰，259）
关于亚历山大大帝：
亚历山大亲自去看他[第欧根尼]，发现他全身上下都在晒太阳。看到这么多人向他走来，第欧根尼用胳膊肘撑起身子，盯着亚历山大。国王向他打招呼，并询问他是否可以为他做些什么。“是的，”哲学家回答说，“你可以站在太阳的一侧。” 据说亚历山大对这个回答印象深刻，并且对一个能够以这种屈尊轻视他的人的高尚和独立思想充满钦佩。如此之多以至于他对他的追随者说，他们离开时笑着嘲笑这位哲学家，“你可以随意说，但如果我不是亚历山大，我就是第欧根尼。” （亚历山大时代，266）
关于皮洛士：
人们普遍认为，就他的好战经验、胆识和个人勇气而言，他在当时的国王中无人能及。但是，他通过沉迷于徒劳的希望而失去的双臂壮举赢得了他的胜利，并且通过他对抓住无法掌握的事物的痴迷渴望，他始终无法确保其中的事物。出于这个原因，安提哥努斯将他比作掷骰子的玩家，后者投了很多好球，但不知道如何在掷骰子时加以利用。（亚历山大时代，414-415）