现代科学科技源于中国易经哲学吗！

呵呵呵呵，说说个人肤浅的看法，只为博得一笑。

哲学指导自然科学的发展（世界观决定方法论，如有异议“一种哲学思想并没有科学本身的普遍性”，请参考科学史）；

“只是为了计数的方便才确定……”-- 数学体系的发展和其他自然科学的发展，都不是仅凭“方便”的意愿就可以实现的，科学家们希望方便地揭示“夸克”（已知的构成物质世界的最基本粒子）的特点，可至今除了其“虚无”与“阴阳”互动的特点外（物质世界的普遍性），目前尚难有更多进展，虽然研究者们“无时无刻都离不开实验与试验”，但仍不知从哪个角度着手研究更可能接近真相，或许此时研究与实验，更需要借助哲学的指引；

“而电脑也能利用所有进制方案……”-- 任何发明都可以利用已知的所有，所以说“太阳底下没有新鲜事”，只是能否发明出又另当别论了。

另外：二进制最早出现在中国的伏羲时代（距今万年），这一点连数理哲学大师莱布尼兹（所谓二进制的“创建人”）本人也不否认，尽管他的研究更系统，但从创造的时间看，中国当先于他几千年。早在莱布尼兹提出二进制前的1687年，他见到伏羲八卦图，图中在相应的卦象上，标有阿拉伯数字1到64，这个教育过程，在莱布尼兹论文《二进位算术的阐述--关于只用0和1兼论其用处及伏羲氏所用数字的意义》中也得到了认证。请问这种数理哲学思考是否真的与数学无关？电脑的出现是否真的与数学无关？而“电脑的产生与易经启迪毫无关系性！”是否有些过于武断？

“西方有一些在科学科技上实在无能的文化人为了诋毁发明人的成果也说电脑源于易经。”这样的论述含有一些情绪化，虽然的确有可能存在此因素，但也有可能存在其他因素，如：对西方科学的盲目崇拜；如：对民族文化的自卑感；等等。

有一个标准是不应违背的，那就是在未对某事物有真正深入的了解之前，我们不宜妄加评论，更不应“妄自菲薄”。

注：“真至圣贤”是中国道家文化对“知识分子”的划分（儒家出于道家，孔子“五十以学易，可以无过尔”），其中“圣与贤”（圣贤）的等级较低（“人非圣贤，孰能无过？”）；而心胸广阔无极、能纵横往来于天地之间者便可成为“真人”。