道家养生文化对现代人的启示（二）

随着现代 养生 科学的发展，以道家 养生 文化为代表的东 方传统 养生 理论和实践模式逐渐为世人所瞩目，其文化内容 和价值逐渐被揭示和肯定。道家 养生 文化以系统而博广的义理，为现代人阐释了一条科学的 养生 保健之路。

二、以俭朴为用。 《道德经》曰：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家 养生 从总体上看有两个方面，一个是开源，即开辟正常生命过程之外的其它被忽略或者被弱化的能量之源；二是节流，即节俭，节俭就是要少用，术语叫“点小灯”。在日常生活中时时处处注意节俭，道家的很多看上去让人眼花缭乱的 养生 功法都是根植于此。《小有经》曰 ：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，此十二少，乃 养生 之都契约也。”《摄养枕中方》曰：“夫养性之道，勿久行，久坐、久视、久听，久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉。”即使在饮食上也要“食少胜于食多”、“少餐申后饭”甚至“夜勿食”。几乎所有的主流 养生 派别最基础的筑基功夫即是入静，收心摄念、返视内听，呼吸逐渐变细变慢，变的绵绵若有若无，此时的心跳也变得慢下来，人体机能处于极低消耗中，此时体力却会得到极大的恢复，身体感觉到的状态也是非常微妙。

三、以柔入手。 道家高度重视柔弱，《道德经》中柔曾反复出现了十几处之多，如“专气致柔，柔弱胜刚强，守柔曰强，柔之胜刚”等，在七十六章“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”更是连用了4个柔字，把柔强调到了极致。在道家 养生 的实践中，柔也是核心之一。 在道家 养生 上，柔贯穿始终，尤其是在 养生 功法的实践上。无论是坐功、桩功、 动功无一例外不体现柔，道家衍生的内家武术如八卦掌、 太极拳等也都高度强调柔的作用，主张以柔克刚。

四、道法自然。 道家 养生 学虽然提出夺天地造化之机，但是并不是像一般人想象的那样复杂，所谓“大道至简”，“饥来吃饭倦来眠，只此修元元更元。说与世人浑不解，却与身外觅神仙。”最高明的 养生 功法都是从最普通的方面开始的，如果用平平常常的方法把不寻常的效果练到，谁说那不是高明的呢？道家的鸣天鼓、咽津、转睛、导引等都是很好的有效功法，虽然朴实但是实行之终生受益。