武德宫详细资料大全
本宫建筑主要分为两进八殿一牌楼，八殿分别为正殿之中殿财神殿、左殿三官殿、右殿文昌殿，左边殿为二楼圣父母殿与一楼三仙姑殿，右边殿为二楼太岁殿与一楼福德殿，正殿后方则为玉皇殿(广天大道院)。
基本介绍 中文名 ：武德宫 主要分为 ：两进八殿一牌楼 竣工 ：民国69年 风格 ：略为简约 武德宫简介,武德宫历史, 武德宫简介 本宫建筑主要分为两进八殿一牌楼， 八殿分别为正殿之中殿财神殿、左殿三官殿、右殿文昌殿，左边殿为二楼圣父母殿与一楼三仙姑殿，右边殿为二楼太岁殿与一楼福德殿，正殿后方则为玉皇殿(广天大道院)。各主要区块简介如下 ：
正殿
本宫之正殿竣工于民国69年，殿前正门台阶有传统大庙的斜面云龙纹御路石，过往为天子及神明入庙之所由，门口两旁为两只镇殿之石狮，大门上则饰有浮凋之斗神，乃是由实木精凋而成。中殿是奉祀本宫主要神明，五路武财神之财神殿，巨型的神龛内有中路老武财公高达五尺八的镇殿金身，其前即为本宫最初之开基祖五路武财神凋像，两侧则为武财神之副尊，而神龛下方之洞穴，则奉祀著黑虎大将军。正殿上方天顶是精凋细琢的龙纹结网、左右侧天顶分别为龙、凤呈祥的精美凋刻。殿内各梁柱上方并有做工繁复细腻的梁拱为饰，可谓深蕴传统工法之精髓。左右两侧的三官殿与文昌殿，风格则与中殿近似而略为简约。
天库
本宫的天库金炉之兴建，系由武财神爷指示雏形，并由陈创办人设计其细节而成，整体之造型，取谷亭畚之型。谷亭畚，系早期农村的谷仓、米仓，用以囤积储粮，寓有丰收之意。本宫的天库高四十余台尺，是天界的总库、相当于央行的金库，因之造型务求宏伟自然不在话下。
炉顶为六角型，各角落均有一只天鹅镇守，此乃因本宫的地理位于所谓天鹅孵蛋宝穴之故。炉的外围则凋有三十五天官，加上为首的主神赵公明，则为三十六天官。炉的基座，塑有东西南北中五路宝车，象征掌天下财货宝物，可运财赐福予各方之善男信女!!!
边殿、霖堂 本宫之边殿兴建，由陈创办人与民国71年捐地做为预定用地，竣工则是在民国89年，边殿左边这一落为圣父母殿与三仙姑殿，右边一落则为太岁殿与福德殿。边殿兴建时因各界善信之虔信与争相走告，本宫香火已日益鼎盛，边殿之兴建因之务求规模恢弘始不负开基祖庙之气度，也因此边殿钟鼓楼之高度有略微凌驾正殿。边殿与正殿建筑间，一楼开有八卦门，门内为穿堂相通。二楼的钟鼓楼旁，分别有高近十尺的招财使者、利市仙官石凋镇守着，这是整块完整未接合的青斗石石凋，为樱花企业团所敬献。
而霖堂在边殿之最内侧，为本宫之功德主堂，奉祀的是本宫创办人陈茂霖先生(妙通居士)与其所从出的先祖，霖堂之建置，早在陈创办人生前即因建庙与传武财神之正道，不仅蒙老武财公拔超其九缘七祖升天，并降旨为陈创办人于偏殿建祠，使日后在陈创办人归返仙班时得有继续潜修与受后世香火之处。霖堂内有嵌于墙上之巨型石碑，碑文记述陈创办人之生平，与其毕生传承武财公香火的经过。因陈创办人生前的乐善好施与全心奉献让不少信徒至今仍感念在心，过去每逢初一十五，常有不具名的善信请花店送花供至霖堂，数年不曾间断!!!
广天大道院(玉皇殿) 北港武财神显化之初，即不断强 *** 化，认为教化才能真的改变世道，不论从例行扶鸾时的身教言教，到自身精悟金刚波罗蜜经所融会贯通而著作的武德真经，都是企图引导众生向善的劝化方式，在这些软体之外，武财神也指示应有场地作为宣讲教义及休养身心之处所，因之早年即有三堂一道院的硬体规划，而武德广天大道院即为这些宣化场所的总院。广天大道院于民国89年破土动工，历经七年的大兴土木，终于在民国96年完工，并在农历十二月初九举行安座入火大典及启用仪式。
大道院高近八十尺，约当一般建筑十余层楼的高度，其高耸的天际线、气派雄伟之外观令人印象深刻，而内部更是金碧辉煌!!!偌大的道院内有高耸参天的列柱，最上方则是气势惊人的巨大穹顶，搭配灯光之照射真的可谓金光四射瑞气千条，立于其下顿时会有如临仙境、神光普照之感!!!道院内奉祀的是道教最远古的几位尊神：三清道祖、玉皇大帝、斗姆等，以武财神对儒释道三教同尊之精神，未来释(佛)与儒教，终将规划各入祀一名具代表性之神祈以达到三教并重之境界。后续大道院除将逐步恢复其宣讲神明教义、宏扬神明正道之殿堂以外，也将逐步规划成为可供修行者灵修静坐之庄严道场。 武德宫历史 台湾五路武财神的信仰始于北港，而传奇的开始， 则在北港的中山路上；北港与目前新港大部旧时合称笨港，开埠可追溯至四百多年前颜思齐率部屯垦开始，后来因着地利逐渐演变为中部货运吞吐的商港，在北港溪未严重淤积前可说是商贾云集，旧时还有一府二笨的说法。而中山路则位居北港最繁华的区段，发展也最早。
本宫创办人陈茂霖先生出身水林中医世家，年轻时离家至北港发展，民国四十四年买下中山路本宫旧址所在店面悬壶济世。该店面虽位处人潮熙攘的商业区，但陈居士之前的几任屋主却不但未经营出成绩，甚或连居也不得安宁。据幼时曾住过该处的耆老黄先生表示，小时后半夜起来，曾在大厅看到面色黝黑、极其高大的武将在大厅威武的行走着，未久即举家搬迁。
陈居士接手买下该处后却生意兴隆，事业一帆风顺，未几年光景即累积有相当的资产。但民国五十年左右，陈居士的夫人身体状况突然走下坡，并且经中西医诊断都找不出病因，陈居士年轻气盛且少年得志，本身并未有固定的宗教信仰，陈夫人本身更出身基督教家庭，较少接触传统信仰。民国五十二年在一次新港东兴宫池府千岁出巡行经北港，乩身扶乩指示表示，陈居士宅中有[内神]，虔诚敬奉之则夫人可保平安，陈居士为求夫人早日恢复健康，依指示在家中地上设一只香炉早晚虔诚敬奉，未久夫人即不药而愈。
陈居士如此敬奉了七年，在民国59年终于获得了这位[内神]的回应，扶乩告知其为玄坛元帅赵公明，于道光年间由一陈姓信徒迎请金身由大陆渡海来台，并在陈宅所在处简单搭建茅舍供人参拜，经百余年时过境迁后金身与草庐已掩盖在日治时所建的巴洛克建筑底下，因时机成熟，要再度显化神迹济世渡人。陈居士即遵照扶乩所降之指示，为财神爷凋塑金身，并于自宅设坛供人膜拜，武德宫于此开宫，香火也日益鼎盛。民国六十七年，陈创办人有鉴于旧址腹地狭窄，而信徒众多，尤其过年或圣诞祭典，完全无法容纳欲参拜的善信，遂慷慨捐地，并率同家人解囊出资兴建新宫，并于民国六十九年于现址落成入火安座。
民国七十年，武财公的鸾文渐露乡情，也预示数年后将率生徒归返故里山东探视，其时仍属两岸不得往来的戒严时期，获悉此神谕实在是令人不知所措，但却在几年后国内政治历经剧烈变化，民国76年宣布解严，77年陈创办人即靠著一篇鸾文率队抵达当时没几个台湾人踏过的山东土地，也到了目前也没多少台湾人听过的齐河县赵官镇。由于祖庙与神明故里的硬体与金身早就破坏殆尽，在凭吊完后武财公回台岀笔扶鸾指示，以台湾的北港武德宫作为两岸以及华人所崇祀的天官武财神开基祖庙。
本宫自开宫以来均服膺神治，所有重大决议与进程，小至殿堂对联诗文，大至宏伟的庙宇建筑规划均由神明扶鸾指示，因此开基祖庙四字，若无开基老武财公圣批，无人敢做此称。至此，武财神信仰的根据地正式异地在台湾开基，并在新址落成后，神威益发显赫，庇祐无数，也因之后续承蒙各界善信逐步乐捐敬献，本宫规模才能日益恢宏，除正殿外，陆续扩建三官殿、圣父母殿、三仙姑殿、福德殿、太岁殿、文昌殿等，其后更有高达十余层楼的广天大道院，目前占地已达1.34公顷，巍峨的庙貌除不负一宗之始祖的大气格局外，出自名匠之手精致的凋梁画栋亦颇具艺术文化之价值。