山天大畜卦
山天大畜卦.阵势得开.什么意思 大畜者，所畜之聚，故有阵势得开之象。
象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡。
断：此卦占之带六合，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
断：山天大畜是六合卦 所以百事顺遂 交好运，艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是心想事成。
山天大畜卦测财运 酉月 戊申日 (旬空:寅卯)
艮－山天大畜
六神 伏 爻 本 卦
朱雀 ||| 官鬼寅木
青龙 | | 妻财子水 应
玄武 | | 兄弟戌土
白虎 子孙申金 ||| 兄弟辰土
蛇 父母午火 ||| 官鬼寅木 世
勾陈 ||| 妻财子水
此卦看你自身并没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你自己心理明显信心不足，你自己目前对此事也并没用头绪。
很可能是别人忽悠你去北京，虽然北京的财机会比较多，但是你抓不住。
明年去北京发展，时间上尤为不利。
建议你慎重考虑。
易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动 建议你不要变动为好。
看工作当看父母爻，今伏藏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。
世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。
六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。
测感情遇到山天大畜，是不是卦象很差？ 从象上看 圆满停止 卦上看喜克但是生 不吉 查看原帖>>
山天大畜卦测财运到底运势好吗 酉月 戊申日 (旬空:寅卯) 艮－山天大畜 六神 伏 爻 本 卦 朱雀 ||| 官鬼寅木 青龙 | | 妻财子水 应 玄武 | | 兄弟戌土 白虎 子孙申金 ||| 兄弟辰土 蛇 父母午火 ||| 官鬼寅木 世 勾陈 ||| 妻财子水 此卦看你自身并没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你自己心理明显信心不足，你自己目前对此事也并没用头绪。 很可能是别人忽悠你去北京，虽然北京的财机会比较多，但是你抓不住。 明年去北京发展，时间上尤为不利。 建议你慎重考虑。
求高人断卦！山天大畜卦拜托各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉，变出地天泰六合又表示感情缘分很浓，不会分开。 上爻官鬼动化子孙，子孙代表无忧无虑，玩乐。 参考: 易经第二十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 〖释〗 大畜卦，正固有利。不吃家里的饭，吉祥。有利于涉过大川险阻。 彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 〖释〗 大畜卦，刚健厚实，日日放射新的光辉。有崇尚刚健贤能的道德。能留止刚健，这是大正。不吃家里的饭，是指养育贤才。利于涉过大川险阻，是顺应天道。 象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 〖释〗 下卦“乾”是天，包藏在上卦“艮”的山中；所以，是大有蓄积的象徵。君子应当效法这一精神，扩大自己的知识领域，多体认前贤的言论与以往的行为，使自己的道德学问，大有蓄积。
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？ ? 有无妄然后可畜，故受之以大畜。
有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲动先止
26、大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六
利涉大川不家食，天在山中大畜知；
停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识。
日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持；
木桩栓猪吉庆象，亨通无碍添福资。
原文 大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。 译文大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时，利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷，辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道，又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业。
山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。
忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。
大畜卦，阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展，形成大好的形势，可以大有所为。但物极必反，为必然的法则，既富且强，往往知进而不知退，容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害。因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时，断然停止，必要时并应加以阻止。然而，当突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险；因而，必须坚持正当，周详策划，要有万全的准备，使其能进也能止。有效的阻止方法，是防止于未然，正本清源，釜底抽薪；而最有效的方法，则是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止。
这个卦给我们的启示是要积德积善，这样才能有好报，所谓“积善之家，必有余庆”。那怎么才能大畜？怎样才能积善积德？就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做，就终有庆，终有喜，终有大吉，终能大行。
大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯；四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法；上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜，时也。”
两千年来先儒大都以为大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九二、上九蓄止九三。解初九爻时言初九被 *** 所蓄止，最后言 *** 爻时仍言 *** 去蓄止初九，余爻仿此，这实际上把六爻的六个时位变成了三个，落入循环论证之窠臼。
下卦为乾，乾卦有自蓄止之德，并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志于前往，而大畜卦以蓄止为本，初九与 *** 相应，然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语，非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为 *** 所畜止，故“已”，相应之义为相接应，岂有阻止之义？
“天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。”
《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的同时，也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说，就是要做到“君子爱财，取之有道”。
做生意有经商之道。经商之道，在于公平竞争，以自愿、平等、诚信的市场交易原则，来约束每个商人的行为。唯有恪守商道，......>>
六爻解卦 山天大畜 妻财子水月休日合，发动入兄弟辰库，兄弟辰动化回头合，我看没希望，对方已有心上人，不过事业有进展。
摇得山天大畜卦无动卦看婚姻 大畜：未婚难成，已婚会离。离家者吉。