关于乾陵的各种传说，越多越好
乾陵形似女人横卧
1958年在今天的很多人看来很有意思，那一年，春天全民打麻雀，夏天全民炼钢铁，都是举国上下，欢欣鼓舞的事情。这一年的11月27日，在距西安市西北方向不到一百公里的地方，西安到兰州的西兰公路正在施工。因为工程需要大量石料，乾县附近的农民便到梁山上就地取材，放炮炸石。当半空中飞出的石条散落在农民眼前的时候，有些学识的人迅速将此与武则天联系了起来。于是，历经风雨的乾陵墓道，在沉寂了千余年后，第一次暴露在光天化日之下。
在陕西省乾县城北6公里的梁山脚下，农民们日出而作，日落而息。那里的人长久以来引以为傲的，就是听说自己生活的这片土地正是女皇武则天长眠的陵寝，里面蕴涵的宝藏，难以计数。千百年来，从唐末五代的温涛专事盗墓、到黄巢的起义大军、孙连仲的精锐部队，对乾陵的盗掘活动从未停止。奇特的是，每每都会在遭遇狂风大作之后，在战战兢兢中不得以罢手。1958年，当农民们意外地将乾陵墓道炸出来的时候，考古队员紧随其后，赶到了现场。根据以往对秦川大地汉唐陵墓的挖掘经验，考古队员迅速展开了勘察。
王鲁湘：唐代的这个帝陵和汉代的帝陵最大的一个不同在什么地方。
张所长：唐代帝陵和汉代的帝陵实际上它是在中国帝陵发展史上是两个大的阶段。因为这个唐代帝陵从关中现在保存的18个陵来看，有14个陵是因山为陵。
王鲁湘：是在山上。
张所长：是在山上，因山为陵，那么这个，它最初的一个陵，这个唐高祖李渊的献陵它基本上是仿照汉陵制度来做的。
王鲁湘：还是在平地起坟。
张所长：平地起坟，所以它自己的这个陵园制度还没有建立起来，从昭陵开始它就因山为陵了，那么昭陵它选择那个山是一个非常陡峭的一个山，它的陵园这个设计上受到很大的这个限制，那么实际上这个乾陵应该说是唐代陵园制度成熟的一个标志。
经过仔细的勘查，考古队员对乾陵陵园遗址进行了初步分析。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬墓，陵寝位于梁山主峰上，墓道口用石条填充后，用铁水灌注，固若金汤。主峰四面各辟一门，南部东西二峰对峙耸立，形成天然阙门。中间设有神道，整个陵园气势恢宏，在唐代陵园中堪称奇迹。
王鲁湘：我1983年来到这个地方的时候，最震撼的就是远远地看到这个乾陵，就像是一个巨大的一个妇人躺在咸阳原上头这种感觉，头，脖子，然后胸部，然后肚子，然后甚至说还有两条腿是吧。
张所长：对对，我们现在走这部分差不多相当她这个腹部这一块。
王鲁湘：她的肚皮这一块。
张所长：肚子这一块，这块也还是比较高的，它越往南越低，越往南越低。
王鲁湘：整个乾陵的园区的建筑好像就有点仿长安城的那个感觉是吧。
张所长：对对对，一***三重就是有一个外郭城，有一个这个皇城还有宫城这么三道，三道，我们现在已经进入到了第一道我们已经进来了，最前面那个阙还在南边，它距这个地方还有一公里呢。
王鲁湘：我们等于已经走在外城了。
张所长：已经进入到外城的城圈里头了。乾陵它实际上这个陵园制度它形成一种模式了，再往后因山为陵的唐陵基本上是走得这个乾陵模式。
王鲁湘：一个什么样的模式，哪几个基本样的要素和规范呢？
张所长：就是说首先他选择这个山是相对独立的一个山，然后把这个悬宫选择在它山的南面的半山坡来开凿，环绕着这个山筑一圈这个陵园的城墙把它包起来，包起来，然后在它南侧有一个非常长的一个神道。
从高宗崩逝，营建陵园，到武则天合葬入寝，乾陵的营造历经23年。耗费的人力物力，难以计数。有人说，每一座皇陵。既是死者的天堂，又是修建者的坟墓。
陵址传说为唐代风水师李淳风所选
王鲁湘：高宗李治的这个乾陵据说是高宗生前并没有选定，而是死后由武则天派人选定的是这样的吗？
张所长：文献里边没有明确的记载就是派谁去选定，但是从现在这个陵址我们现在看起来，从它环境的角度，它这个地形的角度，甚至包括中国传统的风水的角度，都是非常好的一个，一个选址。
王鲁湘：显然是御用风水师做得这个工作。
张所长：对，应该是。
王鲁湘：因为他那个时候正好是中国风水在唐代发展到一个顶峰的时候，也可以说中国风水发展到一个顶峰的时候，最有名的李淳风就生活在这一个时期。
李淳风何许人也，对大唐史熟悉的人便知，那可是皇宫里的传奇人物，大唐御用风水师。他与当时朝野闻名的大术士袁天罡一起，为高宗选择陵寝宝地。后来二人各自回朝，都说为皇上选到了一处上极之地，就在长安之北的梁山。高宗听说后，即刻命老臣长孙无忌前去查看，结果，当长孙无忌来到梁山，震惊得半天不能说话。
相传为高宗选址之时，袁天罡曾以铜钱为记，李淳风以发针为标，各自为证，而当长孙无忌兴冲冲地赶到那里，他惊奇地发现，李淳风的发针竟然不偏不倚，恰好扎在袁天罡铜钱的方孔里，而当他抬头仰望，赫然发现整个山体宛若女人的时候，他心里隐隐感到了不安。
乾陵
乾陵是唐高宗李治（628-683）和中国历史上唯一的女皇帝武则天（624-705）的合葬陵，是陕西唐十八陵中规模最大、保存最完整的一座，陵园位于陕西乾县城北6公里的梁山上，距古都西安76公里，距西安咸阳国际机场40公里。1961年公布为全国第一批重点文物保护单位。2000年被国家旅游局公布为AAAA级旅游景区。
乾陵因处于长安西北方、八卦的乾位而称乾陵。这里最注目是武则天的“无字碑”因其“无字”而著称，至于究竟是因武则天遗言“已之功过，留后人评”故不书字，或因武则天“德高望重，无法可书，留后人评”而成无字碑，均无充足的史料佐证。
吃的特产：
锅 盔：相传唐代修筑乾陵时，工程浩大，士卒甚众，做饭困难，兵士们有人用头盔做锅，烧烤面饼，颇为好吃，这一办法便于工作在地上传开来。后以人们改进，发展成今天用平底铁锅烙成的“锅盔”馍，现在的乾州锅盔，取精细麦面，做成直径八寸，厚六分的圆饼，用炉火上烘下烤。烤成后外表黄白相间，内瓤起层，闻则幽香，食则甘美，久放不坏，便于携带。
挂 面：系用精粉手工制作，细若发丝，洁白光韧。先在开水中煮熟捞出，在凉开水中冲过，再捞成小撮，调成酸汤，以鸡蛋洛饼，嫩韭菜、白菜心切碎做为“漂稍”浇在捞好的面条中，做也叫“浇汤面”，酸香可口，滋味鲜美。相传修建乾陵时，士卒和民工，不分酷暑严寒日夜苦干，当地群众为使他们能吃上面条，便把擀好切细的面条搭在竹杆晒干切断捆把，连同调好的酸汤送到工地，让士卒和民工在劳动之余，下锅煮熟，入酸汤食之，不仅能充公饥还能解乏止渴，被雀为上等慰劳饭食。后来有人将晒面条改进为手工挂面，在酸汤中又加了“漂稍”，就成了如今在民间广为流传的“酸汤挂面”。
馇 酥：也是乾县著名小吃，用马油和面，包以冰糖，青红丝、绵白糖作馅，入锅油煎，饼即发起成泡，颜色金黄，香酥可口。据传馇酥原为宫中食品，唐代祭祀乾陵时作为供品敬献，随之流传到民间。因马油难得，故今多以大油代之。
豆腐脑：传说，修筑乾陵时士卒工匠们用黄豆磨成豆浆，冲沸后饮用，后来有人不慎将石膏掉入豆浆中，豆浆即凝结，有人放胆去尝，很是好吃。此后便有意在作好的豆浆中加适量石膏让其凝结，一种新的食品就这样产生了。因见其状酷似脑髓，故起名豆腐脑。一直流传至今。
乾县豆腐脑由于水质特别，制成后颜色雪白，柔嫩光洁，翻而不散，搅而不断。再加上调料讲究，醋用大香、桂皮熬过，辣面用菜油浇开泼稀，咸辣酸香，温润适口，香味扑鼻，诱人食欲。
李治并非旧史家所称的“昏愦无能、怯弱平庸”之辈。即位初年，他“载怀千古，流鉴百王”，立志要做中兴英主，以建成大唐不世之基业。在长孙无忌、褚遂良等元老重臣的辅佐下，他恭勤国事，礼贤下士，认真执行太宗皇帝的贞观遗规，垦殖荒田，推行均田制；发展科举制度；人口迅速增加，社会政治清明，经济繁荣，人民安居乐业，对外势力进入中亚地区。故史书评价高宗即位初年的政治是“永徽之政，百姓阜安，有贞观之遗风。”李治中年后，因“风眩头重，目不能视”，遂委武后处理朝政。武后借机大权独揽，专擅朝政，“权与人主侔矣”。公元666年正月，李治与武后同登泰山封禅，谒祀孔子，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的局面。宰相上官仪曾上奏后宫权重，被下狱处死。李治亦深感大权旁落，恐李氏江山丧于己手，欲禅位太子李弘（李治与武则天长子），无奈李弘沉疴婴身暴薨。于是立次子李贤为太子，并使之监国。武后旋以“忤逆”罪废黜李贤。李治无奈，又立英王李显为太子。公元682年，李显生子李重润（死后追谥懿德太子），李治立其为皇太孙，并破例为太孙开府置官署，以求大唐江山万代。弘道元年十二月，李治病逝于东都洛阳之贞观殿，享年56岁，在位34年。他临死前说：“天地神若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨。”表示愿将尸骨埋在故乡关中。遗诏“陵园制度，务从节俭。军国大事有不决者，取天后（武则天）处分。”文明元年（684）五月，武则天遵照高宗遗愿，命睿宗护送高宗灵驾西返长安。八月葬于梁山，陵曰乾陵。
武则天（624—705），自名曌，因其曾称则天大圣皇后，后人称为武则天。祖籍并州文水（今山西文水），生于唐都长安（一说四川广元）。其父武士彟原为木材商人，后追随隋太原留守李渊起兵，唐初官至工部尚书、利州都督。其母杨氏是隋宰相杨达之女。据说武则天小时候就有异相。当时名闻天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席间，武士彟请袁给家人相面。袁天罡看了夫人杨氏后，说：“夫人骨法非常，必生贵子！”看了武氏二子元庆、元爽后，说：“此二子官可至三品，但并不富贵终身！”这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来。袁天罡上前审视了一会儿，说：“此小郎君神色奥爽，不易知晓，让他走走看。”于是，乳母把她放在地上。孩子走了几步，袁天罡又让她抬头看，大惊道：“此子龙睛凤颈，伏羲之相，必极显贵！”袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿，又惊奇，又遗憾地说：“可惜是郎君，若是女，当为天下主！”
贞观十一年（637）武则天14岁时，唐太宗李世民闻其“美容止”，召入后宫，封为才人，赐号“武媚”。初入宫闱的武才人以其特有的妩媚博得了唐太宗的欢心，但她自揣在佳丽如云的后宫是难以得到太宗长久宠爱的，这个颇有心计的女人，便以自己的美色诱惑了皇太子。贞观末，太宗病危，李治侍奉在侧，与武氏有染。贞观二十三年（649），太宗驾崩。按照当时的宫廷制度，26岁的武才人及后宫中没有生养的妃嫔，被送进感业寺削发为尼，为先皇祈福。永徽三年（652）太宗忌日，李治临寺焚香，与武媚娘相遇，旧情重温，遂被召回后宫，封为昭仪。
宫中古来多怨火，最是娥眉不让人。复入宫廷的武昭仪以自己的伶俐和睿智，并不惜以掐死自己的亲生女儿来嫁祸于王皇后，终于登上了梦寐以求的皇后宝座，并开始参与朝政。“素多智计，兼涉文史”的武皇后，很快就显露出她超人的才华和精明强悍的治国能力，得到高宗皇帝的极大信任与依赖。显庆五年（660）十月以后，身患多种疾病的李治，便将“百司表奏皆委天后详决。”武则天借此机会，笼络朝臣，利用李义府、许敬宗等人的支持，消灭了长孙无忌、褚遂良为首的元老重臣，从此专断朝政。弘道元年高宗死后，中宗李显即位，武则天以太后身份临朝称制。次年废中宗李显，立李旦为帝，令其不得干预政事。载初三年（690），武则天命僧人法明编造《大云经》，称其是弥勒佛降生，应代唐为阎浮提（人世）主。接着又命心腹大臣搞了几百人“劝进”，结果朝廷上下、京城内外、四夷酋长、僧道等几万人都跟着“劝进”。武则天见时机成熟，遂改唐为周，于天授元年九月正式登上皇位，自称大周皇帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。
武则天通文史，善权谋，手段残酷。她称帝后，广开仕途，开创“殿试”、“自举”、“武举”制度，广泛吸纳人才；奖励告密，任用酷吏，屡兴大狱，打击士族显贵，以维护自己的绝对统治地位。在她统治的近50年间，社会政治、经济和文化得到了蓬勃发展。同时，加强和改善了唐王朝与边疆各少数民族的关系。晚年豪奢专断，宫闱秽乱，侄儿武三思把持朝政，政宪大乱。神龙元年（公元705年）正月，武则天病重，宰相张柬之等发动政变，拥立中宗李显复位。十一月，武则天崩逝于洛阳上阳宫，临终遗嘱“祔庙、归陵、令去帝号，称则天大圣皇后。”终年82岁。次年五月，中宗护则天灵驾还西京，八月与其夫合葬于乾陵玄宫。