古代女修也拼写爸爸？清朝女修就是这样选择他的妃子的

清朝的后宫，从皇后到宫女，都是从八卦女中选出来的。旗人是清朝特有的。所以，从八卦女中挑选后宫化妆粉的制度是清朝独有的。

除了充实皇帝的后宫之外，选择女修的目的是为皇室后代牵线搭桥，或者为太子、郡王及其儿子指明婚姻，意义重大。歌舞女郎要想走进故宫高高的宫墙，可不是那么简单的事。他们必须经过一系列的检查。

首先，要严格审查旗属和年代。不在旗里的都想参加选秀，比天还好。如果你想逃避兵役，那是你自讨苦吃。按照顺朝的规定，凡满、蒙、汉军队八旗官员，其他户口的士官和闲散壮丁家庭中14至16岁的妇女，都必须参加三年一度的候选人女修，17岁以上的妇女不再参加。乾隆五年进一步规定，旗女在规定期限内因各种原因未参加选举的，仍参加下一届的选举。一个没有看过选举的旗手女人，是不允许私自结婚的，哪怕是二十多岁。如有违反，将对她旗——行政长官进行查处。

每次我们准备选一个女修，先由户部上报给皇帝，马上写上八旗都统衙门。八旗各级基层官员将适龄女性花名册逐层上报八旗都统衙门，在八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，由皇帝决定宣读日期。那些真的因为生病、残疾、相貌丑陋等原因不能入选的，也必须层层保障，陈述理由。户部和户部会通知皇帝，得到允许后才能免除被选的义务，听自己的婚姻。

各旗选出的女修要提前用骡车送到北京。由于许多女修的家庭背景不同，仍然有官员家庭的车辆，而士兵的家庭只能租用汽车。所以乾隆年间规定：“看女人，无论大小官或女兵，每人赏一两银子，以为需要雇车。这件物品是银的，....................歌舞女郎到了北京，在入宫的前一天，坐在骡车上，由旗参督促安排顺序。kstmj叫“排车”，按满蒙汉顺序排。最前面的是宫中后妃的亲属，第二个是之前已经被选中留下烙印的女人，最后一个是新选中的女修。他们按年龄顺序排列，分别有车树上的双灯和“某旗某助理之女”的标志。日落出发，入夜进入地安门，在神武门外下车，等待宫门开启。在宫中太监的带领下，依次进入顺真门。女修乘坐的骡车从神武门向东向南，出东华门，从崇文门大街向北，穿过北街城，然后经地安门出神武门。此时已经是第二天中午了。初选结束后，歌舞女郎们依次登上她们来到神武门外时乘坐的骡车，各自回家。这种有序的排车方法是嘉庆年间一个叫丹巴多吉的和尚发明的。

被选中的歌舞女郎在神武门外下骡车时，先由内务府官员维持秩序，再由太监引入宫中。皇家园林、体院、京奕_等。以前是看选秀女的地方。一般情况下，每天只宣读两个国旗，每个国旗根据女修候选人的数量进行匹配。通常一排有五六个人供皇帝或太后选阅，但有时也有三四个人一排，甚至一个人一排。如果有看中的人，留她名牌，这叫留品牌；如果没有选中，就放下牌子。然后，留牌的女修会定期再检查一次，检查后不留下来的也叫掉牌。对于重新入选的女修来说，有两种命运：一种是交给王室或者皇室；一是留在宫中，陪伴皇帝，成为后妃候选人。如果成为后妃候选人，手续会比较复杂。第一次“引用”后，你会反复“审核”，有一个“注册名”，被选中保留品牌；有个“记名”，是皇帝自己选的，留个牌子。最后还要经过“留宫”检查，在留宫的歌舞女郎中挑选一定数量的，剩下的就要打上烙印。

当“女修”这个词进入人们的视线时，人们的直觉是女修应该有沉鱼落雁的样子。然而，漂亮的外表是当选女修的主要标准吗？这里有一张应该是清末征兵的女子照片。似乎很难将这些面孔与任何表达美的词语联系起来。不仅如此，姑娘们爱美的天性也成了她们的非分之想。清朝有明确规定，八旗表演姑娘念的时候，必须穿旗服，严禁时装。而且，按照中国的传统观念，“好色”也是极不名誉的。“美色祸国”一直是皇帝和大臣们做爱的护身符。所以，这个标准总是让人不知所措，遮遮掩掩。

乾隆四十三年，一个县学生拦官，求乾隆皇帝惩罚自己砍了乌拉那皇后的丧礼，惹得龙颜大怒。但他仍不忘声明，奈良出书后，“不是爱因色而起”，后来失宠，也是“自甘堕落，不是爱因色衰而松懈”。简而言之，他永远不会承认自己好色。清朝统治者公开了两个标准，一个是品德，一个是门第。清代皇后、嫔妃、嫔妃的封号往往有宽仁、孝慈、文公、淑慎、“出身名门”、“仲翔法华”等。其中，家庭地位起着更重要的作用。我们都知道，光绪皇帝的皇后玉龙长得丑，但是她是慈禧太后的侄女，所以她就成了皇后。被光绪皇帝视为心腹的甄妃被选中时，她的父亲是侍郎常旭，祖父是曾任巡抚的裕泰，叔父是广州将军常山，常山是大学士桂良的女婿。他是巩义王子吗？妹夫，所以他的其他姐妹都被选为简和金的第二任妻子。

这张没有名字的红纸进一步说明了女修的家庭地位，这不仅关系到女修本人是否入选，还关系到她入选后在宫中的地位。