与历史调情:古代男人当“小三”其实风险很高

“小三”一词在现代词典的定义中似乎并不光彩。在大多数人的理解中，三笑指的是被包养的女人，但并不都是。随着社会价值观的逐渐改变，有很多男人愿意做小三。但在男权至上的古代，男人会很难低着头依偎在女人怀里。当然也不是没有。大部分都是富婆。在古代，最有资格获得富婆认证的，要么是寡居的太后，要么是孤独的皇后。

秦皇嬴政的母亲赵霁就是这样一位寡居的太后。年的记录相当调皮：王太后不道德，吕不韦怕会害了自己。你什么意思？原来，这个赵霁原来是吕不韦的妃子。后来，吕不韦对微交易新东财的资金分配进行了政治投机，把她献给了一个当时还流亡在赵国的异族。尽管如此，赵霁和吕不韦之间的暧昧关系一直纠缠不清。嬴政即位时，吕不韦已经老得不能动弹了。但是赵霁，一个女人，却是如狼似虎的老了，每天总给自己打电话。所以，吕不韦必须想办法解开自己。

什么方法？自然是找个小三做苦力，分担纠结在石榴裙下的悲伤。但这必须秘密进行。经过一系列的秘密调查，一个名叫老艾的人物最终被锁定在吕不韦的花名册上。为了让小三成功，煞费苦心，史记年的一些记载还调皮捣蛋：他让毕用他的阴官铜轮走路，让太后闻见。用现代语言来说，应该是要求老艾光着身子，以阴茎为轴心，在球场上跑来跑去，不要倒在泡桐做的轮子里。吕不韦要做的就是假装不经意间邀请了赵霁，漫步到这里上演一场不期而遇。不过这种卷阴茎的招数比现代街头艺人表演的砸破胸口大石头要恐怖得多，绝对是高风险动作。你看这个学妹容易登顶吗？

正如吕不韦所料，赵霁完全被这深刻的景象惊呆了。记录：王太后听到了，但她想自己得到。然而，老艾的练小三之路还远未结束。这个，赵霁，但是太后，必须留在宫里。一个大男人不能总在宫里露脸。当然，吕不韦有很多方法。他拍拍老艾的肩膀，拿出一套太监服。他说：“老兄，我冤枉你了。穿上这个。”于是，浑身散发着男性荷尔蒙的老艾同志，含着委屈的眼泪，咬紧牙关剃掉了多年的胡子，学会了伪娘的派头，在人前低声下气的背臀。

当然，老艾的努力终究会有回报的。记载在赵霁成功成为小三的老艾仆人有几千人，所有的客人都要求其官员在一千人以上，一时风光无二。然而，这种快乐的日子是漫长的，烦恼也随之而来。古代的避孕措施简单粗暴，难免半夜被抓。赵霁也乐于助人，但他想出了掩盖真相的办法，给老艾生了两个孩子。但最后还是传到了嬴政的耳朵里。嬴政是谁？永远的皇帝。尽管老艾和赵霁支持他，他还是不得不和嬴政演对手戏。毕竟他当车的时候高估了自己的胳膊，所以分崩离析，杀了自己的宗族。当然这部剧，搁在现代，一定是霸气的小三和小妾的儿子之间恩怨的记录。

老艾绝不是最后唯一一个被砍头的人。还有很多人同病相怜。比如下面出现的那个。此生在南北朝北魏，名曰高菩萨。高菩萨这个名字，在大师的镜头下，乍一看还有点不入世的武林高手的味道。不幸的是，他的真实身份是活跃在皇宫中的假太监。至于我们的高菩萨，史书没有告诉我们如何闯过五关斩六将，把小宝贝护送到腿下，成功躲过守门人的纠察。当然这不是重点。反正他是勾搭上了当时的冯皇后。

高菩萨是怎么入了冯的法眼的？大概有两个原因。一个是冯的丈夫，也就是孝文帝拓跋宏，是一个事业心很强的人。他带领他的部队常年求援。用现代的话说，他经常旅行。第二，高菩萨又帅又高。如果有一个现代模板，它可能有一个像F4一样的好皮肤。当然，孤独的少妇，花里胡哨的男人，是当代言情小说中必不可少的桥梁。我们的大菩萨已经成功地成为了冯的情妇。

高菩萨求财，冯求色，各取所需。本也是和平的。但是，保管时间长了，难免会走漏风声。宫也是八卦的地方。最后，拓也知道了内情。这下，三笑自然要倒霉了。被一一审问核实后，拓跋宏摆摆手，将高菩萨及相关人等斩首，以泄愤。至于冯皇后，从此打入冷宫。你看，人们常说三笑拆散别人的家庭，但是高菩萨也应验了他的说法。

当然，这个小三的命运总有例外。比如战国时期的阿沁魏丑夫，就是一个幸运儿。这个人的长相，其实和他的名字无关。他的名字叫丑老公，其实是个美男子。他叫凤姐，但不一定是美女。当然，我们的可是当时数一数二的帅哥，还有钦皇后的照顾。

秦之后，她既然被认证为太后，有一点是肯定的，那就是她的丈夫死了。俗话说，寡妇门前是非多。秦之后，她是一个风流寡妇。有趣的是，我们的皇后秦仍然是一个愿意与你分享的女人，尤其是在一些浪漫的事情上。比如，在一次政治局常务会议上，当涉及到一个外交邻国要求军事援助，是战争还是希望时，与会部长们的意见是有分歧的。

说到这里，秦夫人喝了口咖啡，开口说道：当年，先王和我彻夜未眠，那个死老头把大腿压在我身上，让我很累。但是当他换了个姿势，把整个身体都竖起来的时候，我突然觉得这个死老头还挺帅的。这是为什么呢？因为这样更舒服。你什么意思？秦对的态度很明确。他是否应该卷入这场战争与道德无关。关键是他能否让秦舒舒服服地获利。

你看，秦的玉嘴一开，就是一个巨大的震撼，向上的朋友们顿时惊呆了。值得一提的是，这不是任何八卦杂志的杜撰，而是记载在公元史记年：我提前嫁给了国王，前任国王用胡子加了妻子的身体，妻子又累又乏；放在妾身上，妾重，何故？少一些是有利的。

魏丑夫能被这么有经验的女人留住，其实真的没什么损失。不过，秦毕竟比老多了。时间久了，颜色会随着年龄自然褪色。关键是，你马上就要死了。然而，这位秦皇后是一个非常可爱的人，她想和葬在一起。。这下，魏丑夫急了，心道，我只是个情妇，牺牲色相也就罢了，丢了命那可就不值钱了。于是，他花了一大笔钱，雇了一个说客，给老太太做思想工作。

有过这样的对话：太后说：以死者为志乎？皇太后：无知。后一句话，在现代语境下，说客的意思大概是这样的：从唯物主义的观点来看，人死后是没有思想的。既然他们没有思想，为什么还需要有人陪伴？退一步说，王太后带着理想主义，在这么大的排场里埋葬了一个小妾。想想吧。如果先下了地的老头知道了，他岂不是气得活了过来。

想想吧，太后。真的是这么回事。魏丑夫的情妇的命终于幸运地拿了回来。