清末民国的“大刀会”的人后来怎样了呢？

一、大刀会的崛起

1、崛起的背景

1895年，中日结束了甲午战争，清政府被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。早在1894年，黄海海战，北洋水师失败后，在威海卫又遭全军覆没。那时，日军就登陆了中国，占据了旅顺和威海卫，大量的民众逃亡。民众生活艰难，盗匪四起，大刀会也就产生在这样的背景中。

关于大刀会，当时的官员有这样的记载：

查大刀会即铁布扇法，乾隆、嘉庆时称金钟罩，目为邪教，严行禁绝。现又起于光绪之二十年，其始不过千于人，来自河南归德府，至山东曹属传教。?

大刀会刚开始只有几十人，1894年，大刀会呈现公开化的趋势。

2、崛起的过程

大刀会、义和拳等这些团体，刚开始其实都是在小范围内，由民间的百姓或者下级乡绅所练，慢慢的开馆收徒，才有扩展趋势。大刀会最早就是金钟罩，大刀会也是这样的例子：

有一个叫赵天吉的人，属于八卦教的门人，在山东、河南等地流浪，秘密收徒，学习金钟罩之术。有一年，住进了富裕的农户刘士端家里，将功夫传给了刘士端。在上一篇文章里面说过，八卦教分为八个支系，又分文武场，后来的义和拳主要是从离卦教衍生出来的。而刘士端所学的是八卦教的另外一个支系?坎卦教的武场。

刘士端学了金钟罩功夫后，开始传授给同乡曹得礼、尤金升、王林凤等人，形成了一个稳定的小组织，在曹县、单县一带，正式组织大刀会。

3、大刀会的特征

义和拳在发展的过程中，渐渐与本土宗教融合，产生了一套独特的练功方式。大刀会和义和拳也有异曲同工之妙。前面我们已经说过，大刀会在其兴起的过程中，就是以金钟罩武术为根基的。

大刀会会众是如何练习的呢？有何特征？据记载：

习法时?诵咒焚符，冲水令其跪饮，即于灯上吸气遍吹其体，复以砖、棍排击之。

声称有咒术，火器不能伤，金铁不能刺。

也就是说进入大刀会，学到功夫后，浑身上下就能刀枪不入，这也是大刀会的特征，以此来招纳更多的人入会。

二、大刀会兴起的原因

在1894年后迅速扩大，为什么呢？

我认为有以下七个原因：

1、大刀会以?保卫身家?为口号展开活动；

光绪年间，山东土匪活动开始显著化，在每一个封建王朝末期，都会出现：富者连田阡陌，贫者无立锥之地。正好成了盗贼土匪集团得以产生的温床，在当地有几个有名的土匪：段二瞎子、谢五瞎子、岳二米等，这些土匪基本上都是由走投无路的人组成，专门打劫富户，同时也危及到一般百姓的生活。

大刀会成立之后，不仅没有效仿土匪的习性，反而所提出了?保卫身家?的口号，这正好符合当地百姓的需求。尤其是刘士端大刀会和土匪岳二米一战，击败了岳二米，一下子就树立了威信，在当地加入大刀会的人数激增。

2、大刀会被认为有侠义之心

大刀会从创立开始，有保卫本地太平之意，因此多次与土匪相抗。甚至是不需要酬金与土匪抗争，增加了大刀会在当地百姓心中的形象。

自古以来，我们的文化中，就有宣扬正义、惩恶扬善的因素；古代的侠客，不都是具有这种行侠仗义的形象，才被称颂的吗？因此，大刀会的事迹在当地被传颂，当地?人皆推其侠义，争归附之。?大刀会的成员迅速扩展，声势浩大。

3、清朝开关之后，外国资本对小农经济的冲击

在整个封建社会，我们一直是自给自足的小农经济；无论是传统的农业，还是家庭手工业，都能够保证一家的生活能够正常运转。但是清朝被迫开关之后，尤其是第二次鸦片战争后，外国资本深入的程度越来越严重，很多百姓失去土地，大量的民众失业。这其中，有部分民众铤而走险，加入盗匪的队伍之中；更多的民众选择加入大刀会，在大刀会中寻求团体的温暖。

4、传统的大运河沿岸不行了

从隋朝修建大运河开始，这条运河就成了南北沟通的一个最主要的渠道；唐朝两京的粮食，就主要通过京杭大运河，从两浙地区运送过来。此条运河，在一千多年的时间里，一直是繁华的象征。

清朝开关之后，尤其是19世纪90年代后，蒸汽机已经引入进来，传统的大运河没落了。在大运河一向都有漕帮，而这部分人开始失业。失业人员，也成了大刀会的一个重要来源。

5、抵抗日本人

中国农民从来都有最纯真的爱国情怀，甲午战争以清朝的失败而结束，日本人占领了旅顺和威海卫，当时传闻，日本人想要继续进兵，攻占更多的土地。这激起当地百姓的爱国热情，群情激奋。

一个人单枪匹马能抵抗日本侵略吗？显然不行，只能借助于团体的力量。因此，越来越多的人加入大刀会，想要通过大刀会来保家卫国，抵抗日本人的侵略。

6、地方官府治安维持能力减弱

在清朝后期，河南、山东都经历了太平天国的北伐和捻军作乱，地方兵勇不足。而当时，清朝最能打的是湘军和淮军，湘军随之曾国藩的隐退基本退出。只剩李鸿章的淮军。

而在地方上，出现了治安真空，地方官府没有足够的能力维持地方的治安，往往需要借助于大刀会的力量，这也为大刀会的崛起提供了一个条件。

7、农民改变命运的理想化

大刀会最厉害的武功就是金钟罩，可以刀枪不入，还可以念咒施法。这是长期处于封建统治下，农民理想的愿望。如果自身能够练到刀枪不入，还有人能欺负自己吗？这是普通百姓摆脱命运的希望。实际上这也是封建的愚民思想，包括后来的义和团也是号称有金钟罩功夫，有不少人就是在表演这一功夫的时候，出现了事故。

大刀会被这些纯朴的百姓看作是改变命运的机会，眼见周边的人相继加入大刀会，原本那些不很相信大刀会的百姓，也会加入。这就是农民最纯真的，想要改变命运的愿望。

综上所述：以上七个原因综合在特定的时期内，就会产生巨大的作用。总之，在短时期内，山东、河南、安徽的人大量加入大刀会，仅大刀会的中心，山东曹州就有5万人。

三、大刀会目标转移

1894年开始，大刀会迅猛发展，尤其是在山东、河南、安徽三地，但基本上都是地方团体，没有形成整体效应。因此，1896年，大刀会在曹县烧饼庄、单县曹楼、单县西四里火神庙，这三处召集大刀会员。开始强化大刀会的组织架构，形成统一的领导。

大刀会有十几万人的规模，从此有大刀会的地区就没有了土匪。大刀会早期的?保卫身家?目标已经完全实现，有哪支土匪敢跟十几万人的大刀会对着干？

大刀会与西方的教堂、教民产生了矛盾。大刀会的任务开始转入下一阶段，排洋。