山东淄博结婚风俗 欢欢喜喜男婚女嫁

山东淄博结婚风俗：聘 媒

旧时男婚女嫁皆由家长包办，通媒结亲，即所谓?父母之命，媒妁之言?。一些穷苦人家因生活所迫，有的将女儿卖给人家当童养媳，亦有的实行换亲，即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小，男的到十五、六岁，甚至十二、三岁即有父母央人求亲，更有甚者?指腹为婚?，订?娃娃亲?。也有女方托媒说婆家的，叫?倒提媒?。媒人受托后，往返男女两家串通撮合，双方家庭为慎重起见，暗中打听情况，并请算命先生?合八字?，如无相克和不中意处，即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同，待媒人把亲事说定后，须再请一媒成为双数后，才送柬订婚。

建国后，男女结婚多为自由恋爱，亦有靠人从中牵线的，叫?介绍人?或?红娘?，双方经过了解后商定婚事。

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山东淄博结婚风俗：订 亲

旧时又称?送柬?或?换帖?，是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，封面再写上吉祥的祝词，以及?敬求金诺?、?恭侯金诺?之类表示求亲的字样，由媒人连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等?彩礼?，用一对大红包袱包裹，送往女家。女家收到柬帖后即回帖，加?谨遵台命?、?仰遵玉言?等表示同意结亲的字样，并附回礼，由媒人带回男家。多以鞋帽、文房四宝等作回礼，淄川则回以香、艾(意为相爱)、盐(意为有缘)、麦(意有福)，每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干(按新娘年龄，每岁1对)、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼，取意?十停九稳?。然后男家备席答谢媒人。

订亲这一习俗至今仍然沿用，一般男女双方同意后，再由双方家长出面走动，以示承认，并向女方赠送聘礼，即算订婚。近年来，在部分人中要彩礼之风大盛。

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山东淄博结婚风俗：择 吉

即男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家?要媳妇?，女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好(博山叫?年命帖?)交媒人带回男家，男方据此请卜人选定?行嫁月?、?吉日良辰?和喜神所在的方向，叫?查日子?。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫?年命帖?，由媒人送往女家，叫?送日子?，而且还要向女方送聘礼。博山多习惯送钱一宗，叫?盒子钞?，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫?子孙钱?。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随?年命帖?用食盒抬送女家，上贴?禧?字，俗称送?上头盒?。?送日子?之后男女双方即准备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取?辈辈有子?之意;女家亦请儿女双全的妇女帮助?棉被子?，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意?早生贵子?。

如今，在一些比较封建保守的家庭里，尤其是几世同堂的大家庭，儿孙结婚仍沿用?查日子?、?送日子?这一习俗，许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在?五一?、?十一?、元旦等节假日结婚。

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山东淄博结婚风俗：送严房

亦有叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日，女家派人把嫁妆送至男家，叫送严房，桓台俗称?下妆奁?。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆，叫?搬严房?。淄川居民在此之前还有?催妆?的习惯，即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家，内装酒、肉、栗、枣等物，皆为双数，此后女家才派人?送严房?。从前的嫁妆，一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等，贫穷者从简，只送茶具等桌上用品。无论贫富，?长命灯?一对是必不可少的，就是现在有了电灯，也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗，谓之?早立子?(亦说取?夙兴?、?慎栗?之义)。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩，所用的绳子要染一段红色，用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有?喜?字的红纸帖，底面用红纸铺垫，桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺，称?贺喜?(旧时称?添饭?)，向待嫁的女子家里送喜礼叫? 填箱?。礼品过去多以馒头等食品相送，现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称?喜簿?，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲吉利，不送谐音不雅的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等。一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客(多在宴前先下请帖，后再派专人敬请)，博山叫作?待行人?。这天一般都要请亲朋邻居***同帮忙，主持操办喜事的头目叫?大总?，由他按照主家的意图来安排各项事宜，?大总?一般由懂这套礼仪的长者担任。

搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。

山东淄博结婚风俗：娶 亲

旧时娶亲一般有?大娶?、?小娶?之分，但其含义各地又稍有不同。?大娶?，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰?压轿?，轿门上要贴写有?吉星高照?的红符。?大娶?一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。?小娶?，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。淄川的?小娶?多在夜间进行，博山则均在夜间进行。关于夜间娶亲，有这样一个传说：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。不论大娶、小娶，男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡，否则女家不发人。至女家，行?求婚礼?，新娘头蒙红纱，由父辈或兄长抱入轿内，亦有用椅抬入轿内，意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送，名曰?送客?。临淄还有?押轿?的习惯，有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时，博山一带新娘上轿有被?抢 ?上轿的传说。结婚那天，新郎带车或轿，跟着一帮人到女家去?抢亲?，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性地争夺后，才把新娘请上轿子。上轿前，新娘手中多要拿些东西，桓台多是手抱书和如意钩(用红纸包装)，博山的新娘多要带些手帕，以备应付闹房的人。起轿后，一路不能落轿，路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等，均以红毡遮蔽。桓台县居民还有沿途送?过街面?的习俗，进村燃火把迎之。轿至男家门前，花轿面对喜神所在的方位落定，有的地方这时故意将大门关闭，让花轿在门前停一会儿，谓之?顿性子?，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两双筷子，门框贴?青龙?、?赤虎?，红毡铺地后，时辰已到，鞭炮齐鸣，新娘由两?架女?相扶下轿，新郎在前引导，路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子，新娘由嫁女搀扶迈过，叫?过门?，意在?前进平安?。在新娘向院内走时，一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，夫妻拜天地，抛?长命火烧?。此后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到洞房门口，新郎给新娘挑去?蒙头红?。桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去，然后才入洞房。新娘进入洞房后，朝喜神所在的方位坐下，谓之?坐时辰?，同时吃随身饭从娘家带来的面条在开水锅里一烫即捞出，不能煮熟，此时有人会问?生不生，新娘只能说?生?字，取生养孩子之意。傍晚，新郎新娘喝合卺酒，俗称?交心酒?、?合婚酒?，亲朋开始闹房。

与此同时，新郎家须设宴招待女方的送客，并约定新娘归家的日期，后返回(淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回)。有的地方是次日女家携礼来探望，议回门期，名曰?圆饭?。周村的居民女方来?圆饭?的人所带的礼物必须有一对鲜鱼，男家回礼亦必须有一条鲜鱼，叫?两头子有鱼?。

新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之?上喜坟?。三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤，有?待要富，三日给婆婆做条裤?的谚语。

建国后，迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶。50年代境内农村多用马车，城区多用自行车，?送客?亦随车陪行，新娘亦不再蒙红头巾。还有以彩旗鼓乐为先导，秧歌队迎娶的。?文化大革命?时期，曾一度实行?革命?结婚，农村多以锄、镰、锨、镢为嫁妆;城区则以赠?红宝书?为时髦，且多半步行至婆家。近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究，如夜间娶亲、持红毡迎亲、?顿性子?、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。

夫妇?拜天地?之俗在农村一些地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼，主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。进入80年代，又提倡举行集体婚礼，新郎新娘们欢聚一堂，由单位领导当主婚人表示祝贺，分发喜糖、喜烟，此外还有?旅行结婚?等形式。

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山东淄博结婚风俗：住日子

一般是新婚第3天，新娘返回娘家，多由女家接送，男家须备席招待。当天返回的叫?回门?，亦有在娘家住6日或8日的，叫?住日子?。返回婆家时，女家备礼多在一早返回，意在吉利。至此，大礼告成。这种?回门?、?住日子?的习俗依旧流传。

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以上就是山东淄博传统婚嫁习俗，现在某写习俗已经简化，不过传统的婚嫁习俗还是很有意思的吧。