《圆桌派》聊的那些事儿（一）
四位好友围桌而坐，喝茶聊天，说些有的没的，思想时而碰撞出火花，说的人一笑而过，听的人能从中获得些什么，有用也好，无用也罢，也是人生一大乐事。以下摘些好玩的话语，节目里还有许多有趣的事没有记录下来，仅供娱乐。
《师徒》
1.吴清源对徒弟说:下围棋要有平常心，平常心就是下围棋的初心。你最早喜欢下围棋的时候，你难道一定希望赢吗？你可希望有人把你赢了，你要回到最开始的天真的时候。你要想想世界上最高的高手你有机会陪他下棋，这是别人求都求不来的，你不高兴吗？你输了，输了有这体验你不高兴吗？
2.所有的手艺、技艺，它还不止是老师让学生安心，而是手艺就让你安心。一门真正的手艺、一门技艺，它就像你下棋一样，或者做一个编藤也好，你做进去了，你就会觉得我能一辈子做这个我就好高兴，它是能够让你安身立命。
3.说匠人什么事都要做到最好，我们反而不太去问为什么他什么事都要做到最好，他其实在很多他做一件事的时候，他不是只想着要做到最好，他是很专注的这一刹那。
4.再谈匠人精神的时候，马爷讲了一件事，说给王世襄修家具的师傅叫祖连朋，老爷子去家里修椅子，椅子缺了一块料，他要在堆得跟小山似的废料堆里扒一块料来修这个椅子，这块料的木纹要跟椅子的木纹要对上，搁咱们随便拿一块料给它贴上就完了，反正都是黄花梨的。老爷子不这样做，因为木纹有宽有窄，两块料很难对上，结果他一块料找了三天就给对上了，接完了竟看不出来是修的，但他不因此多拿钱。
《母女》
1.当女人到了一定年龄就会变得像她妈妈，某一时刻你做出来的那个动作，整体都是回到了你原来最痛恨的那个时刻，但同时你会发现你挣不脱这个枷锁的时候，其实也恰恰是你和母亲和解的时候，会忽然理解了她的不快乐。
《音乐》
1.阎浮提众生，耳音最利。
2.好的电影在语言停止的时候，音乐会响起来，比如空镜头什么的，它是一个延展，是一个对情绪或者对你想要表述的东西的一个跳脱出来的某一种宣泄。可是一个电影强配一歌，再强加上歌词，那就相背而驰了。
3.崔健:我们老说等到物质有了物质的时候，我们就会跟上去，老说是因为我们的物质贫乏所以我们做不好，这个物质哪天是个头儿啊？哪天你们的物质能跟上去，永远你不会觉得满足，所以你永远做不好。
《异国》
1.真正的自由主义就是你内心深处的很多观念你能改掉它，你就得到飞跃了。
《匠人》
1.匠人会刻意到每一个细节，于是你在每一个细节里似乎都能看到一种心意。
2.匠人做的是99%到100%之间的事，并且无限接近那100%。
《我们为什么喜欢八卦》
1.社会生存实际上是一种权力的博弈，但在家庭生活中是不应该讲权力关系的。
2.一般人看八卦除了觉得有意思之外，其实是把自己和那件事联系在一起了，他所想的也反映了他本身的好与坏。
3.当每个人在分享所有的东西，什么都可以讲的时候，只有一样东西我觉得是不能说的，就是嫉妒，嫉妒心是属于你内心最深处的一个东西了。
4.英国的八卦有一个原则叫距离原则，比如说个人的事是放在家里说的，同事的事是公司可以说的，名人的事呢是全社会可以说的，因为他们跟我们有距离，所以我们在说他们的时候不会觉得很内疚。
5.针有没有刺到你，刺到你的时候，你就会知道八卦恐怖的地方。
6.同样一个八卦，不同的人并没有从中改变他自己，反而加强了他自己。
7.人那要有宇宙观，有了宇宙观你就不会把自己看得那么重要。
《不想上班怎么破》
1.你去做你爱做的事情，下面一定要附上一句话，就是同时你要付出这个代价，工作也一样。
2.今天选择多了，光是工作就有无数种选择，所以人会比，比到后来又发现比不过，最后就变成我不想上班了，这是很沮丧的一句话。
3.对很多人来说，长大都是一个痛苦的事，不得不接受的事。
4.大多数来自农村的人，失去土地的人，没有教育背景，没有爹妈支持的人，他的选择其实真的很少，所以真正的悲剧是现在一个假象是什么选择都在，而另一个逼到你面前的问题是你没有多少选择。
5.今天的处在边缘的、穷苦地带来的，其实不太有资源让他奋斗的这么一群人，但正当年华，他看不到前途。
6.这是个社会问题，本来每个人都有他该待的地方，但是我们靠着一种简单的粗暴的逻辑，把所有人都成功挤到了一个地方，然后灌输一个价值观，一种生活方式。
《畸恋:哪种恋爱算变态》
1.畸恋肯定都很激烈，因为他本身决定开始的时候，就已经要付出违背公序良俗的代价了。
2.姜文:“你说，如果你深入了解了一个人，你觉得这个世界上有正常人吗？”
《特别怕死怎么破》
1.人太复杂了，永远不要只有一个答案去回答人的问题。
2.其实死了你就不怕了，怕你就还活着，那突然间你什么都不知道了，不知道这个事情就不怕了吧。
3.我相信对那个马上就要死然后天人永隔这一瞬间里死真的不是很痛苦，除非他是被枪毙或者打死，痛苦的是还健康活着的人，困扰所有还活着的人，离死还有不同距离的人，真正到了那个时候的人或许是没有恐惧的。
4.有人问星云大师:“怕死怎么办？”
星云大师答:“你怎么知道你在这个世界一闭眼，再一睁眼的时候不是在另一个更好的地儿一睁眼呢？”
5.本来没有我，生死两开交。
6.约翰·多恩:你是一个更大的意识的一部分，任何一个人的死去，都是我的减少。
丧钟为谁而鸣，它在为你哀悼。
7.叔本华:人的死亡只是来到他原来来的地方。
《“文青”有病，你有药吗》
1.文青有个勉强的过程，这是很自然的，事实上任何人学东西都需要勉强，你不勉强就像刚才说的吃了就睡这样子，那就很不勉强，但是当你想读点书，你要学个字画，总是要勉强。勉强什么意思呢？你从不会到会的过程，你是要下功夫，你是要费力气、付心机，不过勉强的动机是什么，那我们平常说的好像有一种自然状态，就一个人如果真喜欢读书，真喜欢音乐，真喜欢电影，他是自然而然爱上，爱了之后不可自拔的，不懂也非得把它搞懂，是这种勉强。
2.无论一开始是学的、是装的、是别扭的，但毕竟如果是人心哪向往着美好，向往着一些浪漫，我觉得比向往着钱要好很多，问题是也挣不着钱。
《裸条》
1.现在所谓成功学呢都是拿钱做标准，过去文人还能成功，今天文人成不了功，你小说写的再好，你那小说不卖钱，你也不算什么，一定要卖钱，电影一定得有票房……他都是拿钱来衡量这个成功，所以导致这些刚走入社会的人就有攀比心，但是我相信社会是会往回扭转的。
2.我是很赞成女孩保养的，越早保养越好，但是你是什么年龄段就用适合你的，不要追求越贵越好，没什么价值。
《相亲》
1.相亲有意思的一点就是你会从这个相亲对象上得到一个对自己认知的坐标，特别是这个大龄女性经常活着活着就丧失了时间感，比如35、37、38岁就一个人生活觉得也都挺好的，但是我就觉得相亲对于我来说，或者对于很多女性来说，其实它是更有效的认识你的坐标，比如说我有一个朋友她到30岁的时候，她发现别人就给她介绍离异的、丧偶的……所以你就会更好的知道你在两性的，即使是你用不到这个两性市场的标准，但是你至少通过对方的这个天平知道自己的分量。
2.相亲跟一般我们说的那种会让你比如说碰到手开始麻酥酥，然后一想到她心里发痒是完全不一样的，相亲是不太可能就两个人一见面，碰到了机会，然后一看到就马上通电，相亲是根本上是在一个条件底下展开的，而且双方谈的也都是条件问题，所以你现在会觉得相亲为什么现代人好像特别不能接受，大概就是这个原因。
3.我觉得相亲最大的问题就两字“失望”，因为你相亲都是按照最好的条件设想的，你看到的人我觉得99.99%都达不到这个标准，所以往往第一眼很难一见钟情。
《缺钱》
1.马克思:只有到了现代社会，一切人类所珍视的东西，最后都会用钱来交换。
《大学:谁的青春不迷茫》
1.王朔曾说:成功就是你挣了点儿钱让人知道了而已。
2.人得一步步地走，步步生疑，先解决眼前的疑问。人不要先有一个形，把自己设想成一个什么样子，比如说你是个方的，世界上哪有那么准确的一个方形的一个尺寸的东西可以把你搁下，那好，人就最好要无形，随物赋形。
3.学校会教有很多思想教育，教你应该怎么样，然后给你一堆价值观，这个是对的，那个是错的，但是问题是真正价值观的培养是要几个方面的，第一个方面是你要先懂得问问题，要怀疑，你如果不经过一番怀疑去不断地问，那样的信就是盲信。
盲信这个东西它的问题在哪儿呢？你如果完全盲目狂热的信一个东西也就罢了，最怕的是你从小都相信这个，但你没经过自己的思考、批判，然后有一天你在社会上撞板了，你会忽然之间颠覆一切，就变得虚无、怀疑，不再相信一切。但是如果你小时候你是知道这个社会就会有种种问题，然后自己消化、考虑，觉得我这个还是对的，那你整个人生立得很定的。
4.老树:眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。
自由的想象的思想上的情感上的那种自由，那个是比较高端的一种享受，但是你眼前这口饭吃不上你想什么，此事不成，你遑论其他。
5.每个学生处境不一样，每个人际遇不一样，运气机会不一样，老师没办法教你该靠打什么工为生，然后做什么生意，进什么行当比较好 ，但是老师能够教给你一种比如说一些基本的思考方法，一种判断价值的态度，这些东西也许你今天觉得不实际，但是迟早有一天你还是会碰到这些问题，这些问题迟早在你的生命中不晓得什么阶段发生，老师能够给你的是这一个。
《饭局:如何成为饭局达人》
1.对我来说，去哪儿吃和吃什么肯定没有跟谁吃重要。比较熟的人大家吃得就会比较开心，如果是很生分的人，就吃得非常非常紧张，那个菜就变得不好吃。
2.吃饭的地方是了解人生的非常好的地方。
3.有挑剔的顾客的时候才会有好的美食。
4.好的东西都在民间，最极致的美味藏在深山老林里。
《过年:人工智能时代还要回家过年吗》
随着老一辈人逐渐去世，过去进城的那一代人如果有很多人在城里面落下来了，你就失去回家，家乡就变成一个概念了，不再是一个必须要回去的东西。现在我们必须回去呢是因为父母在，每个人的故乡都在沦陷，可能所有人都参与了这个拆除的过程。