古代帝王为何背后建大扇子？古代扇子的意义是什么？

古代皇帝为什么要在背后放大扇子？古代扇子的意义是什么？感兴趣的朋友请过来看看！

从汉代开始，我国扇子的功能和种类越来越丰富，许多扇子的名称也有了比较。比如《西凉杂技》年，赵加冕为皇后后，他的姐姐向他表示祝贺，并赠送了云母扇、孔雀扇、青羽扇、九华扇、无名扇、扇惠等35件礼物。可以看出，粉丝在当时的社会和人们心目中的地位举足轻重。

首先，“范”与国王的权威密切相关。

在晋代初期，王子和公主也需要有很多粉丝。比如《东宫古史》中有这样一句话：“皇太子初拜时，一扇为漆，一扇为青竹，二十扇为公主，二十扇为单竹”

葛洪《西京杂记》指出“汉制、帝玉号、夏羽扇、冬额扇、成帝、昭阳殿少景扇、五孔雀玉羽等。”奢侈得无法形容。孟建和班固的话是由苏时的皇帝刘火国传下来的。盖中兴上台以来，生活奢侈，崇尚简朴。他天生丽质。所以，他以德修你心。"在班固《竹扇赋》中，苏宗朝皇室使用的简单的"一把邵毅扇"在进入"文古元"时，被描述为"把扇娃变成美人，供养皇家国王供给"。可见这种扇形器之美，是与君王权威紧密相连的礼器。

卷二十七年：

以前用羽扇的柄，雕的木头人是它的骨形，十个用来排列羽毛，整数也拿走了。自中兴起，王敦南征始于长柄，使其能被擒获，减少八羽之用。

出乎我们意料的是，羽扇造型变化背后的意义远远超出了羽扇本身。更换风扇系统会引起社会的严重关注。接着写道：

知道的人特别叫它‘夫羽扇’，翅膀的名字。创造长柄的人会抓住长柄做翅膀。换十个换八个，就毫无防备了。这种行使权力控制法庭的危险的权力盾牌，会被无良之徒窃取。

第二，“野鸡扇”是典型的——的礼仪扇。

当时人们视扇柄为权力，加长扇柄，弱化扇，掩盖掌权者的杀气。由此可见，即使是古人面对的普通羽扇，其形制也成为了一个严重的仪式问题，产生了对它的敬畏和尊敬。

古代有一种羽扇体系，叫做雉扇、雉尾扇，是非常典型的一种仪式扇。鲍:

雉尾扇起源于殷。高宗皇帝有雄雉的魅力。翟广用在他的衣服上。周被认为是女王和她的妻子的汽车服装。你们这一代有了宝宝，就是用野鸡羽毛做扇宝宝，扫除障碍和灰尘。汉朝用了它，把它送给了梁孝王。魏晋以来历代君王都频繁使用。

因此，梁孝王刘武，韩晶皇帝的二弟，被允许以一种不寻常的方式使用雉鸡扇仪式。“皇帝家旗必给，千车万马必用。”东西方狩猎是皇帝的事。“魏晋时期，僧人用雉扇越多，越有风俗。南江夏王刘王为宋孝武帝所忌，于是下诏禁止用雉尾扇作为皇帝的屏障扇，代之以红铸团扇。

宋代程大昌《晋书》:

宋孝武避蒋，改革宗藩体制。扇子不允许有雉尾。凡是与言语障碍混淆的，都是以掩饰为正当，与自我障碍混淆的，无伤大雅。但饰以雉尾，即骑耳。

第三，唐玄宗时，小宋建立了“电风扇”制度。

隋唐初期，礼仪扇的使用与南北朝相比变化不大，但级别限制有所放宽。当时，隋代嘉祥应山壁画、唐代Xi艺鹭像和李寿墓壁画中均有雉尾扇和团扇。

为了显示皇帝的威严，唐朝的大臣宋啸在大厅里建立了一个安装风扇的系统。皇帝登基的时候，宝座上盖着六把棕榈扇。皇帝坐定后，打开扇子祭拜。左右两边有三个把手，表示出席。退朝时，先关扇座，待皇帝退朝后收回扇子，再沿此线形成扇面。卷24，755—79000，第一次系统而清楚地记录了唐代的扇子制度：

元初小松每月弹一曲《晋书》。皇帝被安置在郑玄殿。他是第一个战斗和防守的人。他还根据四项军事和民事标准被带上法庭。当服务员进入外事办公室时，他们按照自己的顺序走到西门。登上皇位，朝觐一番，然后从皇位上，进东门，然后任战火蔓延。我觉得这个丧仪很庄严，高高低低，大家都看不到。请在寺庙的两个隔间准备羽毛扇。将军出去了，公司收到了电风扇的订单。关掉风扇，固定好座位，取下风扇，不管服务员怎么处理，都把风扇收回来，再拿回来。制定一个常规。

由此可以知道电风扇系统的程序步骤和适用场合。扇子被用作屏障，保护皇帝的容貌和姿态。借助它的开合，可以实现“不被大家看到”的效果。绳制的设立旨在维护皇帝的威严，是加强皇权神圣性的礼仪制度。杜甫诗《古今笔记和衣》中的“云开雉尾开宫山，日元龙认圣面”是唐代扇子制度的形象反映。

第四，唐代进一步规范了礼仪扇的使用。

盛唐时，皇帝出行不再使用圆形华盖，而是使用伞和雉尾扇的礼仪组合。雉鸡尾扇只有皇帝和王子用，所有官员都用圆扇。这些扇子都是从唐朝官员的家庭中挑选出来的。他们是“选择年轻力壮，肩膀干净，外表干净的人”，要求很严格。回看《戏繁露》年的乐器扇，《唐姚辉》年的乐器扇，以及很多古墓壁画中的乐器扇，都是以年轻壮汉为首，身高相貌都比较整齐。所以《新月》年，唐太宗左右两边都是站着拿扇子的弱女子，很值得怀疑。抬战车的重活应该由人来做。

盛唐对礼仪扇的进一步总结和规范，进一步夸大了皇权的至高无上，为后世的礼仪扇制度树立了典范。卷卷23《秋兴》对唐代礼仪扇的使用有如下规定：

皇帝的野鸡扇、野鸡扇4、野鸡扇8、方野鸡扇、野鸡扇和朱华各设12扇。皇太子用雉尾扇4，雉尾扇2，雉尾扇8，红漆扇6。用的是太子雉尾扇2和红漆圆扇4。大副把圆风扇4涂成红色。二、四级官员用红漆圆扇。万年县订购了一把红漆团扇。泰皇女王、泰皇女王和泰皇女王使用8把雉鸡尾扇、2把雉鸡尾扇、24把偏扇、24把团扇、12把小雉鸡尾扇和12把朱华团扇。皇太子的配偶用18把局部扇，18把圆扇，18把方扇，2把雉尾扇，4把圆扇。内命女，外命妻女，用偏扇16把，圆扇18把，雉尾扇1把。九丧二品为女外生偏扇、圆扇、方扇，各14把。郝杰、仁美、蔡仁、梁迪王子、梁媛、程徽、惠明福都用10把本地扇，圆扇、方扇。明以外的扇子有四种：偏扇、圆扇、方扇。夫人，用方形风扇2

《宋世义魏徵》中有这样的记载：“每当北方预计举行庆典和官方仪式时，皇帝即位时，接见扇子，并对着扇子坐下。仪式结束后，他将开车返回，风扇将保持不变。”此外，宋人还用一种特殊的音乐————《龙安乐》进行扇礼，将扇礼与音乐运动结合在一起。这可以说是唐代礼扇制度的再发展。到了宋代，又恢复了野鸡的名称。扇面形似雉鸡尾，绣有双孔雀混花，黑漆横木。宋代，朝廷设立了“黄米张达”，包括四把龙扇和一百把野鸡扇。

通常新月见北时，“半边天”的方雉扇缩减为60柄。为接待外国使节而设置的“号角”数量减少到24个。另外，在“瘦战”的情况下，龙迷只剩下四个了。皇帝出宫，立下“大驾焖书”，其中大雉尾扇8把，方雉尾扇16把，小雉尾扇16把，朱团扇12把，***52把，有增有减。

南渡之后，宋代房间里的礼简化了，礼的很多方面都比前三分减少了一分。刚开始的时候，宋代的制旗制度特别繁荣，但复兴之后，服务就简单了。从防御体系的规模也可以看出国力的强弱。

后世如元、明、清等建立礼仪，任命礼仪、侍卫，都是为了“防出入境，严尊减，示天下、后世乃至公制”。

礼仪扇的使用在历代的基础上有所变化，形状和数量不同，但在用途和功能上没有区别。礼仪范塑造了一个强大的姿态，决定了不同社会角色的秩序和地位。至于皇室贵族和各级官员，也是各有规矩，差别鲜明。礼仪对人们行为的制约和规范作用在这里得到了淋漓尽致的展现。