【爱心小岛·文海晨光】‖玩转尤溪：白鹤楼荷花惊艳初夏

又是周未，情不自禁地向白鹤楼进发。前几日看到白鹤楼荷花盛开的讯息，已是激动不已，偏昨晚梦见白鹤楼荷花谢了，心里甚是着急，周未改变了行程计划，先去白鹤楼赏花。

白鹤楼是幢具有近千年历史的道教宫观，位于尤溪县城水南，始建于南宋淳熙年间（1174—1189年），原名“清晖楼”，由蕊珠宫、观音堂、文昌阁、斋饭堂、荷花池等建筑物组成，整体建筑有如展翅飞翔的白鹤，而荷花池形如白鹤的翅膀。

宋室南渡以后，有一支宗室南迁在尤溪定居，其后裔赵希参考中进士，官至高州（今广东省高州市）知府，退休后回尤定居，于某年三月举办丹阳会。有道人降临盛会，在楼壁上随手画了一只白鹤。道人拍掌歌舞，壁上的白鹤也应节而舞，随后道人乘鹤飞走。后来方知道人为吕洞宾，遂将此楼命名为“白鹤楼”，原主供奉钟离权，也据此加供吕洞宾。

到了白鹤楼，近了山门就被荷花池所吸引。两个荷花池内各有八个花坛，坛内的荷花甚是茂盛，荷花池虽不大，但盛开的荷花已是惊艳初夏。池里的荷花***有红、粉、白三个品种，红的热情，粉的含蓄，白的纯洁，散发出清新淡雅的芬芳，招蜂引蝶嬉戏其间。

那才露尖尖角的花骨朵，像青涩懵懂的小女生，婷婷玉立；那透着胭脂红的花苞，像豆蔻年华的少女，妍丽可爱；那开到一半的花朵，像浴后衣衫未整的姑娘，灵动甜美；那全开的花朵，像盛装出席婚礼的新娘，高贵优雅；那花瓣已经凋落的莲蓬，像产后洗尽铅华的母亲，质朴自然。

记忆里印象最深的有关荷花的文章，是周敦颐的《爱莲说》，其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，道出了荷花坚贞的品格，是儒家人眼中的君子形象。荷花在佛教里，更有教花之称，可以说荷花就是佛的象征。荷花在道教里象征着修行者，又是八仙之一的何仙姑手中的法器。一朵荷花，是中华文化儒、佛、道三教互相渗透、互相吸化的见证，自然集更多世人的宠爱于一身。

尤溪历史上有一位有名的高僧，名叫常总，后在江州（今江西省九江市）东林寺出家，与周敦颐、苏东坡等是知交好友。周敦颐的理学思想深受常总影响，佛教名著《居士分灯录》记载：“（周）遂著《太极图说》，语语出自东林口诀。”苏东城也称赞常总：“堂堂总公，僧中之龙。”常总的母亲，梦见一异人将白荷花赠送给她，醒来有了身孕，生下常总。白鹤楼观音堂供奉的慈航真人，即佛教中的观音，塑像都是莲花宝座。儒、佛、道三教千丝万缕的关系，在小小的一朵荷花上交织着、印证着。

到了白鹤楼，看了惊艳的荷花，自然会到楼内走走。主建筑蕊珠宫为二层重檐歇山顶建筑，保存较为完成，殿中宋代风格的覆盆石柱础，在透露着该建筑的宋代信息。蕊珠宫与别的宫观建筑最大的区别，是在正堂前的月台上建一精美绝伦的穹窿状藻井，上刻阴阳八卦图案。

白鹤楼内最有价值的文物，是在正堂四壁上发现的朱熹手迹：“春报南桥川叠翠，香飞翰苑野图新；雪堂养浩凝清气，月窟观空静我神”，四句正好形成“春香雪月”绝句。

但这一切，终不如荷花清新脱俗、别样娇姿。白鹤楼的荷花池虽小，但在寸土寸金的山城，在高楼林立之中，能保留这一方净土，能在初夏时节第一时间近距离感知“映日荷花别样红”的情景，能在城市一隅安放城里人内心深处的田园梦，已是足矣。