乾坤生六子

《说卦传》里有这么一段：“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。”

我们把这一段话用一幅图来形象地呈现，如图。

大家可能会马上发现一个问题了，那就是乾父旁边跟着三个女儿，坤母身边跟着三个儿子，这是一个什么推演道理呢？

如果您理解了咱们前面讲过的对于阴阳二象属性的定义原则，这个就很好理解了。阴阳二象的定义原则是：两阴一阳，就是少阳；两阳一阴就是少阴，还记得吗？

那么好了，首先我们就可以依据这个原则来判断乾父身边的这三个卦象，那就是少阴之象，对吧。咱先不管她们是大女儿还是二女儿还是小女儿，先不管，先确定性别，再确定长幼。同理，坤母身边三卦都是少阳卦象了。

对于这个现象我们可以从另一个角度来说，那就是乾卦这个老阳之象，只要有一个爻发生变化，那么他的整个属性就会变为阴；同理，老阴坤卦，只要有一个爻发生变化，卦性就立刻反变为阳。是不是这个道理。

长幼怎么区别？从下往上，代表由初始到末端，代表由长到幼的次序。也就是说，乾卦的初爻变，那就是代表长女产生了；乾卦的二爻变，就表示二女儿产生了；同理，乾卦的三爻变，就表示小女儿诞生了。坤卦也是这样，坤卦初爻变，代表长子诞生了；二爻变表示次子诞生了；三爻变表示小儿子诞生了。

这种爻象的互相索要，非常像现代遗传基因学里所说的基因染色体配对。现代遗传学理论认为，子女遗传父母基因的概率是各半。但从这个乾坤生六子来说，似乎能更好地解释民间流传的那一句“女儿更多像父亲，儿子更多像母亲”。

当然，这不是咱们要掰扯的东西，咱们再扭头看那个两爻四象变。

两爻老阳，初爻变为阴的这个象，应该叫做少阳呢？还是少阴呢？咱们现在流行的说法是少阳，因为他们定性的依据就是那种搭积木覆盖式儿的定性。就是把这个象看作是一个阴爻上面又覆盖了一个阳爻，就好像女孩子穿上男孩子衣服就成男孩子了的那种逻辑。其实这种逻辑是很荒唐的。

当我们把两爻四象变，看作是乾坤生六子的前身，这个就更好理解了。

那就是两爻老阳，初爻变，为少阴；两爻老阴，初爻变，为少阳。

这种定义与传统的少阴少阴的定义可是正好相反啊，那么到底谁对呢？

如果看完咱们文始道文化里，对于河图与八卦的推演关系就明白了。