和我一起走进《易经》之一

《易经》杂谈之一

我自小喜欢读书，最爱读的应该是历史书，在四十多年前有幸读了第一部线装本历史书（是一个小朋友的爷爷留下来的，他是伪满洲国的大学生）——王凤洲（王世贞）、袁了凡的《纲鉴》（乾隆三十八年版）和续篇，似懂非懂断断续续的读完了，并做了很多笔记（九个小日记本），至今留存。其后陆续读了《二十四史》、《资治通鉴》等历史类书籍。由于历史书籍当时大多是繁体字和文言文，为了读懂这些书，开始读书学习古典文学和古代汉语，在阅读过程中，开始喜欢了博大精深的古典文学——经史子集。在古典文学中比较喜欢的书有很多，我经常读《道德经》，《易经》及王氏先祖的著作《鬼谷子》和《传习录》。其中情有独钟的是《周易》，我读过十多个古今版本的《周易》，也浅显的涉猎了《周易》的其它衍生作品《梅花易数》、《卜筮正宗》、《三术》（即《太乙》、《奇门》和《六壬》系列）等。有些朋友对周易神秘而又向往，听说我读过周易，经常向我询问关于《周易》的问题，今天开始，每天挤出点时间，写点关于《周易》的小短文与大家分享。

《易经》是中国古代一部神秘的著作，被儒家尊为群经之首，是中国传统文化的渊源所在，博大精深，包罗万象，衍生百家。《易经》建立在阴阳的基础之上，阴阳经过排列组合而成八卦，八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，从而形成了模拟宇宙万物运行规律的系统。

《易经》作为思想之源，包含着复杂而丰富的内容。易经的内容以“卦”组成，***有“八八六十四卦”。每一卦由六层组成，每一层称为“爻”。每一爻以一条长的横线“—”代表阳，称为“阳爻”，以两条断开的横线“——”代表阴，称为“阴爻”。它的中心思想，就是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。

《易经》历来被奉为六经之首，相传历经四圣而成书。“伏羲画八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子撰《易传》。《周易》之始作于伏羲，伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，但当时仅有其象，尚未有文字。周文王被囚羑里时，演易而穷究天人之理，变伏羲先天八卦为后天八卦，并将八卦推广而为六十四卦，又属之以辞。周公赋予爻象以爻辞。最后孔子作《易传》。”伏羲、文王、周公、孔子这四人史称“易经四圣”，而《周易》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!易经六十四卦，每卦六爻，***三百八十六爻（其中乾卦多了“用九”爻、坤卦多了“用六”爻，所以多两爻）。

《易经》是我国一部古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代它是帝王、政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化，以及如何运用它来得到未来的信息。它的内容十分丰富，涉及的范围很广，上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到日常生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何做人等，包罗万象，无所不有。