道教为什么没有佛教流行

以前佛教还没有传到中国的时候，中国只有儒教和道教，没有佛教。儒教是为佛教来铺路的，先把荒地拓开，马路修好了，然后交通才能便利；儒教就是为佛教而设的，所以孔子是佛教里的水月童子，因为佛知道将来佛法会在中国大兴，所以预先派遣水月童子，到这儿来周游列国，提倡孝悌忠信礼义廉耻，这些做人的基本道理。而道教又比儒教进一步，所以儒教就像小学，道教和其他宗教都像中学，佛教就像大学；佛教包罗万有，不论哪一个科目，佛教里都有。

佛教传来中国来也是要有一个时机的，这个时机就是在汉明帝的时候。汉明帝是东汉时的一个皇帝，姓刘名庄，是汉光武帝的太子。他做皇帝之后，很崇尚儒教的学术，力行养老尊贤的政策，其中当然也包含道教。

有一天，汉明帝梦见一个金人，这个金人有一丈六尺那么高，项佩日轮，在他脖子以上佩戴着一个太阳般的光圈。这个日轮，实际上就是佛光；日轮的光芒四射，金色灿烂，金人就在金銮殿上各处飞行。汉明帝作了这样的梦，第二天早晨就问管天文学的太史官：“这是什么预兆？”太史傅毅答覆说：“传说西方有个神，这个神的名字叫佛，陛下您所梦见的就是佛。”那时候的西方指的就是印度；于是汉明帝就派遣蔡愔、秦景、王遵等十八人到印度去请佛。

他们走到大月氏国的时候，遇见迦叶摩腾和竺法兰这两位尊者在那里弘扬佛法；于是就迎请两位尊者，以及佛像、佛的舍利、贝叶的经典等，回到洛阳。汉明帝一见到他们来了，非常高兴，就建造一座白马寺，作为二位尊者翻译经典的场所。他们两位最初翻译的经典就是《四十二章经》，这是由印度文翻译成中文的第一部经典。

四十二章经这部经是佛所说的法，佛的弟子在结集经藏的时候，把它一章一章地结集在一起，这也可以说是佛的语录，把佛所说的话，聚集在一起，成为一部经。四十二章就是四十二段的语录。

这是最初传到中国的经，由迦叶摩腾、竺法兰两位尊者用白马驮经到中国，在洛阳那儿就造了一座白马寺。白马寺是皇帝造的，就是在汉明帝的时候。

汉朝时，佛法就传到中国了，这是佛教在中国最初的一个开始。可是当时中国盛行的是道教，佛教传到中国，道教有一些道士就生了妒忌心，对皇帝说：「佛教是假的，是外国的宗教，不是中国的，所以不应该令它在中国流传，要把佛教赶出去!若不把佛教赶出去，就要来比较一下。」

怎麽样比较呢?「把佛所说的经典和道教所说的经典放在一起，用火烧。谁的经典若烧了，谁就是假的;谁的经典若烧不了，就是真的。」

当时道教有一个道士叫褚善信，他是道教的首领，带著五百个道士把道教的经典、灵文都放在一起，就祈祷太上老君说：「道德天尊哪!您一定要显大灵感，令我们道教的经不要烧了，让佛教的经烧了。」

当时的道士很多有神通的——有能腾云驾雾的，有能飞天遁地的，有能隐形的。隐形就是你这麽看著，他在前面这儿，忽然间就没有了!这麽样有本事的道士都有。他能藉著遁法——奇门遁甲就逃跑了，藉著道教这种的符啊、咒啊，就有很大的神通。

可是这时候用火一烧，怎麽样呢?佛教的经典都没有烧著，都放光!佛的舍利也放五色的光，经典也放光到空中，好像太阳照耀世间似的。

而道教的经典呢，一烧就烧著，都被火烧没有了。能腾云驾雾的，也不能腾云了，也不能有神通了;能飞天的，也不能飞天了;遁地的，也不能遁地了;能隐形的，也不能隐形了。他们的符咒也都不灵了，没有功效了。这时候，道教的经典都被烧了，汉明帝和文武百官都皈依佛门，信了佛，而褚善信和费正清这些道士当场都气死了，汉明帝当场下令五百小道士把头发都剃去，有二、三百人都做了和尚。成立了中土第一个僧团。所以这是最初佛教和道教斗法，把道教斗失败了。

佛家的遁世出尘，与世无争，忍辱，承认因果，而佛教又是秉持“不参与行政管理，不干涉因果”，从某种意义来说符合当时的统治阶级管理的思想，而当时汉朝末年很多都是以道教的各种名义起来和朝廷对抗，比如汉朝末年的五斗米教张天师的后人张角领导的黄巾军，所以当时很多朝代的皇帝都倡议佛教，立为国教，以此教化众生，仰此抑彼，所以道教也就渐渐的衰落了，而真正的道家的修行人有德有能力的，又都喜欢遁世隐居，不喜欢出来张扬，所以才有现在的情况。