中国古代建筑中，在房子（大殿）内部建造塔有什么意义？

在中国,有的佛殿里再做建筑,这是常常见到的。在大的佛殿内部再建塔,也可以说是房子里的塔,这叫作内塔。

我国渐江宁波天童寺阿王大殿之内部确有阿育王塔即舍利塔供奉舍利那是表示对塔的尊敬,也可以说是对佛的尊敬,所以将塔建于殿内。五台山、九华山寺院均有这种情况,在大雄宝殿里再做木结构佛塔,这也是有很多的例子的。

在建筑之中再做建筑,是表示对佛的一种真诚敬仰,这在建筑上的名词曰佛道帐,宋代的一部建筑专书《营造法式》中就有这项内容。佛道帐是用木结构做出来的,安装在大雄宝殿里,这样就使大雄宝殿内对佛的敬仰更加隆重与尊重,达到更进一步敬佛、礼佛的方式,其实就是用木材经过能工巧匠做出的小型建筑,把它安放在佛殿里。例如:山西晋城二仙观大殿内设有佛道帐,在这个窄小的空间里做出这样俏丽的栏杆、斗棋的外檐的装饰、天宫楼阁及拱桥,桥上再做出桥楼殿。在正佛殿之前端左右各建重楼与两楼之联络,用一座特定的曲桥,桥上中间一楼,楼与楼间有跨空曲桥,再做出檐顶,这样就更增加艺术性了。各层按桥的屋顶均做木斗棋,这就更显得格外复杂,是很有意义的。这些楼阁均为代大观、政和年间的建筑,至今已近800多年的历史,当然是十分珍贵的。

还有的佛殿里再建造小型佛殿,小型楼阁1~3座或1~7座,如应县净土寺的大雄宝殿建造的天宫楼阁,有正殿、配殿、廊子都做得十分华丽。中国的佛教寺院、庙宇常常这样做,这叫作殿内塔、殿内龛、殿内仙山楼阁。而有的寺庙大殿之中还做塑壁鳌山其中山水树木、亭台楼阁及各种房屋甚多。