如何明心见性,认识本我?祥解!!!!

（以下为个人瞎说的）

首先向师兄说明一下求佛道者，进道的四个级别：“若有男女求佛道者，进道功程，权分四级，号四句偈，一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。”（想看全部内容，可以在百度中搜引号中的话）

明心见性应该是实证“空心”的阶段，也就是证斯陀含果的僧人。（个人认为光明心见性也没什么用，还要接着修才能了脱生死）

要明心见性必须先实证“空身”——就是不执著于四大的身体，从心理和生理上认识到身体总归会消散的，只是我们修行的工具，死亡也没什么。实证空身后，无论打不打坐，无论干什么事情，都感觉不到身体的存在，觉得自己在一片光中。其他法门我不知道，但是禅宗一开悟就是实证“空身”，慢慢的感觉从腿部变得空虚，几天后身体全部变得空虚，后来闭上眼睛就会感觉到眼前是白茫茫的，虽然没有发光的东西，但是就是感觉眼前是光明的，（可能就是打破黑漆桶了）。实证空身的人，非常的节俭，什么菜叶子啊、瓜皮、糖果皮、塑料纸都不会丢掉的，因为他们认识到那样是浪费，他们吃完饭后真的会用清水涮涮碗，然后喝掉；掉在地上的食物，只要不是太脏，拿起来就会吃掉，身体是空的嘛，生病就生病咯，但是他们很少得病。（不好意思！我可能是开悟了，也可能没有。我当时就是坚信三世因果，坚信善恶到头终有报，突然一次在公园转悠的时候，觉得万事万物都在道中，没有不是道的事物，非常的感慨、感叹生命，几天后在看QQ好友的帖子中看到禅宗的话，具体是什么我忘记了，大概就是空即不空，不空即空的意思，看能就这样开悟了）（我不建议诸位师兄马上就看禅宗的书，因为禅宗的书光用世俗的智慧也是可以理解的，但是开悟绝不是世俗的理解）

至于如何空心，我还没证到，我的理解就是第六意识停止了思想，没有任何杂念，但是心里一片清明，没用丝毫昏沉，这时应该就会“见性”，具体见到的是什么“性”，我也不知道，不过我可以肯定一定是见到了什么东西，不过应该不是用眼睛见到。停止思想绝对不是用意识去压思想，来让它停止，那样是头上安头，还是有思想。

我的修行应该是走的禅宗的路线，我是无意中就走禅宗的路线的，因为我喜欢思考。一开始学佛，我每天就是看学佛好友空间的文章，后来坚信念佛比较好，就每天念几万声佛号，大概持续一个月，后来每天念几遍地藏菩萨本愿经，大概持续两个月，后来每天给我的佛像（地摊上买的两张佛祖和弥勒佛的小画像、一本封面有佛头的金刚经、一本有太上老君画像的道德经、一本第二页有阿弥陀佛画像的《认识佛教》、一个道观中送的小小八卦、一个貔貅的小玉像、一个报纸上折下来的小佛像）磕头20分钟，我不数数的，因为我怕是给数字磕头，同时每月放生300元以上，同时吃素，每月只因工作吃肉一两次，持续了总***六七个月，这期间把心经、大悲咒背下来了，后来开始背金刚经，大概四五个月，才背下来，后来过年了，过年后两个月左右，我开悟了（我怀疑和八字有关系），现在我什么都不做了，只是在生活中思考。

（个人认为，学佛一定要有福气，否则生活首先就不会让你学佛，当然能克服生活的阻碍更好）

（个人认为四句偈就是对应的四果，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。当然这个“四果”可能大乘和小乘是不一样的，小乘僧人就是只求自己解脱，一不高兴就走了，不管别人。大乘僧人只求度别人，不考虑自己，舍己为人，放弃自己的修行，入世（或者重新投胎）度众生，（其实度别人的过程才是真正的修行，因为无我，无我才是真正的修行，只要能无我，一切都是修行）。大乘、小乘的本质区别应该是菩提心，菩提心是根本真心，没有菩提心是不可能成佛的，小乘的罗汉总归还是要回到世间修菩提心，成菩萨，然后成佛的）

建议师兄看一下南师的《如何修证佛法》、《金刚经说什么》，里面适合各种根性，对各种法门都有介绍。个人认为修行就是感悟，真正的修行步骤几乎是一样的。你匿名我也只好匿名了。