剥卦的道理

剥卦的道理如下：

剥卦是易经中的第二十三卦，本卦是异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。

“剥”，剥落的意思。剥卦五阴在下，逐次上升，一阳在上，面临着即将被剥落的危险，阴盛阳衰发展到了极点，象征小人得势，咄咄逼人，迫使君子处于极为不利的地位，“不利有攸往”。

在这种形势下，作为以天下为已任的君子，应该懂得“顺而止之”的道理，采取明智的对策，着眼于拨乱反正的转化。该卦象征凋零衰败，但仍然保有一阳来复的机会，贲极剥也，剥卦就是一步步卸妆的过程。

文过饰非，亨通极致容易走到尽头，物极必反，贲卦极而衰，五阴逼一阳。剥卦硕果仅存于上九，很像股票衰落到极点转机或许就会出现，不要半途急着抛出，要静静等待复兴的过程，以待来日。

剥卦就是一个不停走下坡路然后有所回复的演化过程，不利有攸往，小人长之，顺而止之，观象之，君子尚消息盈虚。小人得志之时不太好阻止他们，但总会有讲道理的六三出现，君子顺事势崇尚事物的盈虚变化，不要害怕等待运势逆转。

初六爻不当位柔居刚开始出现松动反常，剥床以足，年轻人工作很有兴趣结果过度疲劳出现剥的初象，贲之终剥之始，或者可以这样理解世风日下，世风自家教开始剥，教育小孩从小做起。

六二爻床的膝盖出现问题，那么这个时候在初六没有来得及修复，现在修复没用环境出现变化，当位不有应只能靠自己顺其自然，六三不当位有应说明它关注到了上九的出现，在一群坏人中有一个有良知的人，处剥不受剥，剥之无咎。

六四爻是有点摆烂，太懒散，前面几爻也没有及时处理问题，六五爻看到上九在觉得没有必要赶尽杀绝，要不然自己也没有好事，开始带领所有阴帮助上九，贯鱼以宫人宠，上九则是正道一息尚存，硕果不食，如果是君子可以坐车，小人剥庐准备实现复兴。