古代一些土豪人家为何会养“家妓”？
古代封建 社会 中，养家妓这种现象从春秋战国时期就已经存在了，有人会说，古代 社会 中，富贵人家的男子都是可以三妻四妾的，为什么还要养家妓呢？
这个问题由丫丫来解答一下：
现在意义上的“妓”往往指的是有色情交易的工作，而在古代，“妓”却明显不止这一个意思，更多的还是“卖”自身的歌舞技艺。
在古代大多数富贵人家以及官员家中的“家妓”，她们是属于私人性质的“妓”，虽然也是卖身，但是主要卖的还是自己的歌舞技艺，可以说很多家妓都是琴棋书画样样皆通的。在主人生日聚会或者是宴会重要宾客的时候，往往就是这些“家妓”出场的时候了，他们可以在客人吃饭时演奏乐器，表演歌舞，来供主人以及宾客观赏。
其实在古代，养“家妓”，自身的需求还是在少数，关键是把他们当成一种“礼品”送人，来跟其他的朋友或者官员通好。
因为做“家妓”的这些人，往往颜值很高，并且自身的琴棋书画，歌词舞蹈都很好，所以这些土豪们往往为了拉拢其他权贵或者当地官员，就会将他们看好的自己家的“家妓”送给他们，因此家妓也成了权贵们联盟的桥梁。
而且这种“送人”，不仅是土豪官员之间，在很多文人墨客之间互送“家妓”也是一种礼仪。这些家妓在日常可以服侍主人，奏演乐曲，一旦被某些好朋友大文豪看上，会交换彼此的家妓，所以，这些“家妓”就会成为名士之间交易的物品。
总的来说，“家妓”是古代封建统治下，男权至上的一种不平等产物，古代男性占主导地位，不仅可以随意三妻四妾，而且还可以随意吧自己的家妓送人，来交往，与其他权贵通好，把彻底的女性当做成了自己的附属品，实在是可悲又可气~！
古代能称为土豪的人，大部分都是官员或者是地方的豪族。往往尤其是这样的人，他们的生活是最讲排场的。
官员的话，养家妓是十分普遍的事情，因为他们有钱，他们养的起。还有一条十分重用的就是官员不能逛妓院。
否则，若是被朝廷知道了，他就是政治生涯上的污点。
所以，在这种情况下，对于官员来说，他们想要排解寂寞，也只有豢养家妓。这时候就有人问，官员不都有三期四妾吗？
若是你要这样问，就太天真了，毕竟男人都爱“偷吃”，更何况是像他们这种成功人士了。
那么古代的土豪，为何也要养“家妓”呢？
说实话土豪也是人，他们也需要感情宣泄。你说一个家财万贯的人，你让他去和穷人一样逛妓院。
你说他们会不会觉得很丢人，他们能抹开那个面子吗？
要知道他们这种人上人，都是很要面子的。脸面是要比钱都值钱的东西。
尽管他们家里可能有了三期四妾，但是，米饭吃多了，他们也想换换口味。这时候他们又不能去妓院，那要怎么办呢？
所以说好像没有比养“家妓”更合适的了。
不过，大家不要以为“家妓”是很好当的，只要长得漂亮就可以了。
若是你这样想的话，真的是大错特错了。
因为“家妓”除了长得漂亮这一特点之外，还需要多才多艺。他们至少要会几门手艺，琴棋书画总是要有能拿出手的。
一般这种人，放在现在都是叫做艺人。
只有这样的人，才能被称之为“家妓”，他们的主要作用就是负责为主人排忧解难。
说白了“家妓”一般都是属于主人的私人财产，是可以任由主人处理的。就像北宋大文豪苏东坡。
苏东坡家里就有“家妓”，而且他的“家妓”只要被别人看上了，他就会送给别人。
所以，在当时豢养家妓，对于土豪或者大文豪来说，也是很有必要的。
毕竟，这些名士无论何时，都需要注意自己的言行举止。否则，他们的事情全部给呈现出世人面前，那岂不是一点隐私都没有了。
大家还知道明朝的一个大才子，就是唐伯虎。
唐伯虎没有钱，但是，他也喜欢逛妓院，还和一个妓女有过一段佳话。但是，这对于唐伯虎来说，绝对不是什么好事。
因为正是他没有钱，比较潦倒。所以，才导致了他沦落成和妓女为舞的。
假如唐伯虎真的很有钱，我想他也会豢养家妓的吧。
当然了豢养家妓，都是古代的陋习了，这是任何时候，都不可以被提倡的。不过古代的生活，因为时代的局限性，他们没有这样的意识。
不得不说，还是我们现在的人好呀，因为人人平等，人人自由。你说对不对？
古代土豪养“家妓”是一种被认可的风雅之风，无论是好人还是坏人，无论是能臣还是奸臣，或多或少的都会养些家妓供自己及家人和客人取乐。
另外纠正一个认知，“家妓”不是妓女，“家妓”是一些从小培养的具有琴棋书画等才能的年轻貌美的女子。所以有些“家妓”的地位还是很高的，不仅不用劳作，还有丫鬟伺候，只用专心练好自己的技艺就行。
古代之所以养“家妓”，男尊女卑是其思想根源。在古代女子是没有地位的，富贵人家的女孩子还要好些，特别是贫困人家的女子，和那些流落在外的女子，是可以随意被有钱人家买卖的，还有些犯官的女眷，更是会被发配到官妓里面的。
富人养“家妓”不仅是为了自己享乐，更是为了交际和面子的需要。这在古代是被称为风雅之事的。很多富人为了利益交换，往往会把自己养的“家妓”送给可以帮助自己的人。皇室为了表彰大臣的功绩，往往也会送些“宫妓”给大臣，或交好番邦的时候，送些给番邦。
“家妓”的命运虽然凄凉，吃的也都是青春饭，但是，如果要是命运好的话，同样是可以飞上枝头变凤凰的。汉武帝的皇后，卫青的姐姐卫子夫就是“家妓”出身，后被汉武帝宠幸，当上皇后的。
同样的，如果运气不好的话，可能就会沦为货物一般，被主人转赠来转赠去的，有时候还要陪主人的客人，但纵使如此，还是要比那些被卖到青楼里的女子要好的。至少不用每天周旋于不同的男人之间，强颜欢笑。
但是并不是所有的家妓都是有好运气的。“家妓”能不能过的好，要看遇到的是一个什么样的主人。
自古以来就有很多家妓受折磨的例子。
如唐玄宗的哥哥申王，每次寒冬腊月的时候，为了取暖他就让家妓们一起将他围住，这样的行为被叫做“妓围”。而他的弟弟岐王则是到了冬天深夜的时候就把手放在家妓的怀里，把家妓的身体当做暖手宝，这样的行为被叫做“暖手”。
明朝的奸相严嵩的儿子严世藩做的更加过分。他根本不把家妓当人看，每次要吐痰的时候不往痰盂里吐，而是把家妓的嘴巴当成痰盂，往她们嘴里吐，这种行为被叫做“美人盂”，也是让人恶心至极。
还有一个更可恶的人，那便是宋朝的杨政。杨政家里养了几十个家妓，虽然家妓们个个都容貌美丽，才艺出众，但是杨政对她们却没有一点怜惜之情。只要稍微犯个小错，或者稍微让他不如意，他便会下令将犯错的家妓打死，不仅如此，还将死去的家妓的皮从头到脚的剥掉，然后钉在墙上，直到她们的皮被风干才将这些皮扔进河里，所以他家的墙上至少有二三十具风干过人皮之后留下的人影。
当然，这样的例子还有很多，无非是因为家妓的主人根本不把她们当做人来看，所以古时家妓的下场大都是悲惨的，仅有个别人能飞落枝头，做凤凰。
比如前些年自杀的韩国张姓女星，在她的遗书中曝光其被迫陪睡百余次，每当其“经纪人”拿来新衣服时，她不是开心，而是伤神，因为意味着晚些时候，她必须去陪客
张姓女星被谁控制，我们不得而知，但总归她是被控制的，是某些人豢养的金丝雀，欲出笼而不得，只能以死抗争
像这样被别人主宰的女孩子还有多少，我们也不得而知，就张姓女星而言，她2009年自杀，到了2019时才被韩国总统下令彻底调查，而仅仅两个月后，韩国检方就放弃重启调查，仅仅建议以后多加防范
张女在外界算是有影响力的，算是巅峰人物，她的结局尚且如此，何况不如她的其她人呢，暗地里不知道有多少了
一来古代男权 社会 ，女子处于被支配地位，府中女子多，代表这人地位高
自从春秋时期史书第一次记载赐功臣女乐豢养家妓之后，家中有多少女妓，就成了地位标识。而后续帝王有样学样，也以女乐为资源，赏赐功勋之臣
如果不明白，可以参考中东土豪，走在路上一眼望去，绿色植被数量越多的人家，在当地地位就一定越高
二来古代 社会 存在等级，有贵族、平民、贱籍三个层次，贵人家的贱籍数量，代表财富
家妓属于贱籍，是主人家的财富，财富的含义大家都知道，那是给主家享受的。华丽的衣服，精美的食品，美貌多才的家妓……各有各的用，不仅自己可用，还可以充当资源纽带去结交更多势力干更多事情……
比如说捂死东晋孝武帝的张贵人，就是家妓出身，还有东晋末帝司马德宗的母亲陈归女，也是家妓出身……
当今 社会 毕竟还有律法保护，人人平等是主流，潜规则不敢曝光，而古代则是 时尚 ，可谓完全从属，她们的命运可想而知
“家妓”是什么？
“家妓”是古代的权贵蓄养在家中、主要用来满足其歌舞乐曲的 娱乐 享受的年轻女子/工具的称呼；“家妓”同“婢女”以及“妾”不同，通常不是给权贵来满足其淫乐的。如在待客的酒桌期间，“妻妾”往往退居幕后，而此时“家妓”就会登场，于酒席间歌舞助兴。当然，随着“家妓”风的愈演愈烈，后来朝代中的一些权贵，“家妓”也成为他们满足肉欲以及贴身服务的工具。
“家妓”的特点？