关于八仙的成语，谚语，歇后语

1、张果老骑驴看唱本——走着瞧

2、狗咬吕洞宾，不识好人心

3、八仙过海不用船——自有法度(渡)

4、八仙聚会——神聊

5、寿星卖了张果老——倚（以）老卖老

6、张果老倒骑驴——背道而驰

7、吕洞宾讲故事——神话

8、拉着何仙姑叫舅妈——五百年前是一家

9、铁拐李的葫芦——不知卖的啥药

10、韩湘子吹箫——不同凡响

成语

一、各显神通

拼音：gè xiǎn shén tōng?

出处：明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”

解释：比喻在各自工作中显身手。

二、八仙过海

拼音：bā xiān guò hǎi

出处:明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

解释:相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

扩展资料:

八仙各自的法器:

汉钟离——芭蕉扇

铁拐李——葫芦

蓝采和——花篮

何仙姑——荷花

吕洞宾——剑

韩湘子——笛子

张果老——鱼鼓

曹国舅——玉板

铁拐李：民间传说的八仙之首，本来生得俊伟，又在终南山跟老子学了一身的法术，十分了得，但一次神游之时，肉身却被破坏，就附在了一个死去的跛足丑汉身上，变成了我们今天看到的样子。

汉钟离：在八仙中拥有较高的地位。传说本名复姓钟离，单名权字，父亲是东汉大将钟离章，因得到铁拐李的点化而上山学道。后世还形成了钟吕金丹派，对宋元道教发展产生了极大的影响，元世祖封其为“正阳开悟传道真君”。

张果老：在历史上确有其人，是一位在唐代武则天、玄宗时期名气很大的道士。本名张果，由于长相较老，加之人们对他的尊敬，就称之为“张果老”。张果老喜欢倒骑白驴，日行万里，休息的时候就把驴像纸一样折叠起来。好云游四方，敲打着渔鼓简板，传唱道情，劝化世人。

吕洞宾：即吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代道士，是八仙中传闻最广的一位。吕洞宾得道成仙之前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇到了汉钟离，汉钟离用“黄粱一梦”将其点醒，遂入终南山修道。宋代封吕洞宾为“妙通真人”，王重阳创立全真道教后，被奉为“北五祖”之一。

何仙姑：作为八仙中唯一一位女神仙，关于她的来历民间说法不一，其中流传较广的版本是何仙姑原名何秀姑，生于武则天统治时期，十三四岁去郊外游玩时遇到了铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此不觉饥饿，并能预卜未来，于是世人称其为何仙姑。

蓝采和：唐代的隐逸，在八仙中排第六位。据传他常穿着破烂的衣服，一只脚穿靴，一只脚赤足，在闹市行乞，讨来的钱财或分给穷人，或买酒自饮，酒醉后便唱“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭。”后得汉钟离度化，乘云而去。

韩湘子：名湘，字清夫，传说是唐朝韩愈的侄孙。为人轻狂不羁，不喜读书，只好饮酒，二十岁去探亲时，倾慕山川之趣而一去不返，后传跟随吕洞宾学道升仙。韩愈曾责怪他不求上进，他却在初冬季节令牡丹花开数色，世人惊奇万分。

曹国舅：在八仙中他的事迹最少，得道成仙的年代最晚。相传他是宋仁宗朝曹皇后的弟弟，姓曹，名景休，性情温和，通晓音律，慕恋仙道，但他的弟弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，修行得道，位列仙班。