中国道教的最根本的哲学思想是什么

我国“道教”虽然承袭了“道家”哲学，但它并非是“道家”哲学的发展。

“道”的提法，来源于老子的《道德经》。“道家”的提法主要是指“老庄”哲学思想。这与所谓的“儒家”，是对应的。

“道家”思想是主张修身而至，顺其自然的。就是修行自身的品行，顺应自然的规律。这里是人本和自然思想的体现。用易中天的话来说就是“己所甚欲，勿施于人”。

而“道教”，是后世组织的一种宗教形式，“道教”奉“老子”为教主，思想大体上承袭“道家”思想，认为个人要修身养性；但并有“因果报应”“鬼神论”等宗教“噱头”。

“庄子”思想，是一个复合是思想体，因为《庄子》的作者并非是一个人，或者一个具体学派的人。因为“道家”，是不主张“拉帮结伙”的，“道家”主张“不相往来”“修身”。庄子的作者，部分可能是后来，自称为庄派的学者。

相比，老子，孔子，庄子更注重“人本”的自由和解放，庄子的“逍遥游”主要是说认识上的“心境”的解放和启发。

比如，《逍遥游》里举“鲲鹏”和“彭祖”的故事，来引导人们突破认识上的局限和平常的固定思维，同时其中也表现了对外物的尊重的思想。

同时，《庄子》也承袭了，老子的关于“道”的思想，也就是“本体”。不过《知北游》里说万物都是由“气”所组成的。这与老子的“道”等于“无”还是有区别的。

另一方面，《庄子》中有很多，是带有批判性质的寓言，比如“涸辙之鱼”，等等有批判“儒家”论调的倾向。

所以，“道教”并非“道家”，虽然它也信奉“道家哲学”，认为一个人应该“修身养性”来提高自己的“境界”，提倡人与自然的和谐。

但它同时也和其他宗教一样，信奉“鬼神”“因果”提倡“行善积德”。