跟着甲骨文学六十四卦

经典记载，周易为文王所作。根据近代考古挖掘的甲骨文发现，周朝初期还在使用甲骨文。但是很多卦名在目前的甲骨文字典中查不到。甚至连六十四卦中最核心的“乾、坤”这两个字竟然都没有。这说明两个情况，要么目前还没有识别卦名对应的甲骨文；要么六十四卦到孔子时期已经被部分改名。

先不论改名与否，我们首先通过卦名倒查甲骨文。令人惊讶的是，传说中的文王八卦竟然大部分查不到。目前先天八卦中仅仅查到“兑、震”两个字。

坎卦的卦形和甲骨文“水”字相似，没有查到“坎”字，但是有表示二水的沝。也就是说，六十四卦中的坎卦卦形对应的甲骨文是有的：沝。《说文解字》阙其注音，看来可以认为是坎字异体。

《易经》中的常用词“元亨利贞”在甲骨文中都有，只是“亨”被录为“享”。

第一卦，乾，说文籀文。

第二卦，坤，《说文解字》：地也。《易》之卦也。段玉裁注：象传曰。地势坤。君子以厚德载物。说卦传曰。坤、顺也。按伏羲取天地之德为卦。名曰乾坤。从土申。会意。苦昆切。十三部。土位在申也。此说从申之意也。说卦传曰。坤也者、地也。万物皆致养焉。故曰致役乎坤。坤正在申位。自仓颉造字已然。後儒乃臆造乾南去坤北为伏羲先天之学。说卦传所定之位为文王後天之学。甚矣人之好怪也。或问：伏羲画八卦，卽有乾坤震巽等名与不？曰：有之。伏羲三奇谓之乾；三耦谓之坤。而未有乾字坤字。传至於仓颉乃後有其字。坤撰特造之。乾震坎离艮兑以音义相同之字为之。故文字之始作也，有义而後有音、有音而後有形、音必先乎形。名之曰乾坤者、伏羲也；字之者、仓颉也；画卦者、造字之先声也。是以不得云“三三”卽坤字。

段玉裁未知甲骨文，他说伏羲发明了“乾坤”两个卦形，并命名；然后仓颉造了“乾坤”两个字。伏羲远远早于夏朝，仓颉最晚也晚不过商朝中期（按照陈梦家先生观点，仓颉即商契——早期商王），而“乾、坤”两个字在目前的甲骨文字典中查不到，字呢？

我们继续查。

第三卦，屯，有甲骨文。易曰。屯刚柔始交而难生。

第四卦，蒙，有金文。

第五卦，需，有金文。

第六，讼，有金文。

第七，师，有甲骨文。

第八，比，有甲骨文。

第九，小蓄，阙，疑当为聚。

第十，履，有甲骨文。

十一，泰，阙。

十二，否，有金文。

十三，同人卦，卦辞：同人于野。亨。这种命名方式很像论语，学而第一就是第一句是“学而”开头，同人卦也是这样。疑为“通”。利涉大川，疑为历史上武王第一次伐纣，大军涉川而退。有甲骨文。

十四，大有卦，就是同人卦颠倒过来，离上乾下，如日中天的卦象，象征信志天佑，元亨成功。有甲骨文。

十五，谦，阙。

十六，豫，有金文。

十七，随，阙。

十八，蛊，有甲骨文。

十九，临，有甲骨文。

二十，观，有甲骨文。

二十一，噬嗑，阙。

二十二，贲，阙。

二十三，剥，有甲骨文。

二十四，复，有甲骨文。

二十五，无妄，妄有金文。

二十六，大畜，有甲骨文。

二十七，颐，有金文。

二十八，大过，有金文。

二十九，坎，阙。

三十，离，阙。

三十一，咸，有甲骨文。

三十二，恒，有甲骨文。

三十三，遁，阙。

三十四，大壮，有金文。

三十五，晋，甲骨文。

三十六，明夷，甲骨文。

三十七，家人，甲骨文。

三十八，睽，金文。

三十九，蹇，阙。

四十，解，甲骨文。

四十一，损，阙。

四十二，益，甲骨文。

四十三，夬，甲骨文。

四十四，姤，阙。

四十五，萃，金文。

四十六，升，甲骨文。

四十七，困，甲骨文。

四十八，井，甲骨文。

四十九，革，甲骨文。

五十，鼎，甲骨文。

五十一，震，甲骨文。

五十二，艮，阙。

五十三，渐，阙。

五十四，归妹，甲骨文。

五十五，丰，甲骨文。

五十六，旅，甲骨文。

五十七，巽，金文。

五十八，兑，甲骨文。

五十九，涣，阙。

六十，节，金文。

六十一，中孚，甲骨文。

六十二，小过，金文。

六十三，既济，既甲骨文、济金文。

六十四，未济，未甲骨文、济金文。

一***三十一个卦名能够查到甲骨文，约占全部卦名的一半。

其中有些小发现：

明夷卦：利艰贞。《彖》曰：明入地中，“明夷”；内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也；内难而能正其智，箕子以之。《象》曰：箕子之贞，明不可息也。

竟然对“文王”和“箕子”的同时评论，而且重点表扬箕子对殷商的忠贞，可见相关《彖》《象》论述不大可能出现在周朝初期。关于认为明夷卦《彖》《象》不会是周王所作，考古学家顾颉刚亦有论述。

既济卦《象》曰：九三，高宗伐鬼方，三年克之。高宗是商王武丁。能够如此简单随便的举商王高宗为例，至少说明两点：简称“高宗”而作者无需解释，说明当时读者都知道高宗是谁——时代离高宗并不久远；其次，周朝也有类似征伐持久的战役，作者不提，说明截至写作期间最著名案例依然是“伐鬼方”。

查找甲骨文卦名、概览卦象、通读卦辞，给我一个很大的感触。六爻的组合，暗藏了很多数学的算法——如我们今天计算机的二进制。但是三千年来，阅读周易的后人没有发展出科学的数学体系，更没有进而发展出改造世界的技术，这是美中不足的。哪怕就是64卦中阳爻阴爻的简单组合，就是最简单的电子编码。八卦是古圣先贤总结世间万物概括提炼的八大要素，其中就有表示雷电的震卦。我们三千年前就定义爻分阴阳，并进一步定义表示雷电的震卦是阳上有阴，但是没有为人类率先发现电流分阴阳，没有出现要把上天的闪电接引到人间的富兰克林式的科学家。

可能是我们的哲学太早熟，我们把未知的领域过早过多的交给了鬼神；也可能是我们的祖先太智慧，子孙只能在崇拜中望其项背，反而妨碍了子孙后学的发挥。

好在易经是一门研究变化的学问，我们今天依然处在时代的巨变之中，让我们在感恩圣贤祖先的同时努力做到古为今用，让易经在新时代继续发挥洞悉未来的作用。