古代没手表，古人是按什么过完一天的呢

首先是农民，基本是日出而作，日入而息。作为农业大国，讲究“民生在勤，勤则不匮”。除了耕作上缴赋税，还要服每年的兵役，徭役。基本全年无休。而且战乱时，兵役往往有去无回；和平时，政府大兴土木，徭役更是苦不堪言。

正所谓：兴，百姓苦；亡，百姓苦。从晁错著名的《论贵粟疏》中这一段叙述可见一斑。所以农民别说娱乐了。整天忙都忙不过来，哪有时间娱乐，估计回家吃完饭倒头就睡，睡完起来继续干活。

然后就是富家子弟和一些中层人士了，富家子弟肯定就是玩咯，他们有什么玩的？品茶，赏花，书画，诗文，熏香，饮酒，狎妓。对于不算富裕但又过得去日子的，估计就像我们现在的夏天一样，晚上收工了就约上几个狐朋狗友在酒肆喝酒聊天，吹牛打屁，聊聊天下大势，街头八卦了。

最后就是官员以及我们的皇帝陛下，皇帝作为统治者，作息虽也受祖制管制，但也因人而异。明朝有皇帝数十年不上朝，深居宫中，也有勤政的皇帝夙兴夜寐。所有皇帝每天的言行起居均有记录，有兴趣可以了解。而对于皇子来说，一般教育比较严格。

典型的当属康熙时期，早四点到下午晚饭时间都排满了，基本全年无休。而手下当官的，自然也有所不同，不需要上朝的小官勤快点的，可能整天都在忙，懒一点的除非有事，不然肯定睡到日晒三竿（贪官有也勤快和懒的吧？）。

需要上朝的就看皇帝上朝不上朝了，皇帝不上朝，手下的官员也分为两类啦，勤政的估计天天到处跑，处理政事，还要给皇帝送去奏折，而另一种估计就是今天这个手下的官员家去做客，明天那个官员家去赏花了，估计和富家子弟差不多的日子。

我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、点。

时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……然其（指杜元凯注）曰夜半者即今之所谓子时也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。一日分为十二，始见于此。”

在中国古代文学作品中，这些计时名称常常出现。如，《西游记》第一回：“且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午中天，而未则西磋；申时哺而日落酉；戌黄昏而人定亥。”其中的“鸡鸣”、“日出”、“食后”、“挨排”、“西磋”、“哺”、“日落”、“黄昏”、“人定”等，就是各个时辰的具体说法。再如，白居易的《琵琶行》：“……其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾……”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时候，也就是清晨和晚上的意思。

北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分，分十二时辰为二十四，称“小时”。

古今时间对照表：

汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，其对应如下：

一更天：戌时19:00–21:00

二更天：亥时21:00–23:00

三更天：子时23:00–01:00

四更天：丑时01:00–03:00

五更天：寅时03:00–05:00

由此可见，所谓“四更造饭，五更开船”，相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。又如《西游记》第一回：“悟空道：'师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。’”便是让孙悟空在半夜11时至1时前去拜会菩提祖师。