谁知道元朝初年云南鸡足山的道教情况

鸡足山是大理道教圣地，元清之时统治者信仰佛教，鸡足山和道教宫观逐渐被僧人占据。

至今许多仙道地名和道教文物遗迹仍在。较为著名的金顶寺灵官殿（三官殿），就是道观建筑，是鸡足山修建较早的道教庙宇，虽经多次修缮，仍然保持宋代建筑特有的风格。殿内供奉的天地水三官。在鸡足山的奇洞异石中，有许多名称就明显的有道教色彩，如“仙鹤山”、“仙鹤洞”、“壶天堂”、“棋盘石”、“升仙室”、“仙人床”、“真武洞”等。猢狲梯上有道教所谓的一天门，普贤阁上有二天门，灵官殿侧有三天门。悉檀寺则供有丽江土知府木增赠送的铜铸圆形八卦大香炉和八卦大钟。

根据地方志记载，唐代著名道士杜光庭天师，书丹《南诏德化碑》，于南诏建极八年入鸡足山讲学，86岁时在鸡足山去世，弟子们把他葬于苍山玉局峰麓。还载有宋代鸡足山道士杨青牓和元代道士周哲能“玉液炼心”，能遣青女甲神守护财物，没有人敢偷的故典。

明代《徐霞客游记》记载，徐霞客亲自游历的鸡足山的道观，建有玉皇阁、真武阁、玄武庙等好几处。李元阳为佛教撰写的《迦叶殿记》中也承认，这里原本是“永乐间羽人结庵”之处。

另外鸡足山也是道教龙门派西竺心宗的祖庭。

这些历史，已经被佛教后来造的历史给掩盖了。