圣积寺的八卦铜钟

僧人们对声如龙吟、入耳清心的铜钟，在敲打时间和方式上颇有考究。据民国24年（1935年）出版、赵循伯编撰的《峨眉山》载：“其钟每于废历（即夏历）晦望二日之夕敲击。击法有‘慢十八、快十八’之分，随击随念钟偈，每四字一句，每四句一击，凡百余击始止（一说为一零八击），每一击，声可历一分零五十秒。

近闻之，声洪壮；远闻之，声韵澈；传静夜时可声闻金顶。民国25年（1936 年）出版刘上熹的《峨眉导游详记》也说：每月朔望之头夜乃击之，一年之中仅叩二十四次。所谓晚钟者，因和尚于九点后执灯上楼，口诵经偈，俗云钟句子。初则念一句，则叩钟一 次，每句四字，念毕则叩，始缓叩，入后每字一叩，愈念速，则叩愈急。缓十八，急十八，叩至三遍，曰三叩，每叩须诵全文，三次叩钟，***有百零八捶。钟声异常宏壮。另载，晚钟每次叩108击与我国古代的物候历有关。物候历僧人们对声如龙吟、入耳清心的铜钟，在敲打时间和方式上颇有考究。据民国24年（1935年）出版、赵循伯编撰的《峨眉山》载：“其钟每于废历（即夏历）晦望二日之夕敲击。击法有‘慢十八、快十八’之分，随击随念钟偈，每四字一句，每四句一击，凡百余击始止（一说为一零八击），每一击，声可历一分零五十秒。

近闻之，声洪壮；远闻之，声韵澈；传静夜时可声闻金顶。民国25年（1936 年）出版刘上熹的《峨眉导游详记》也说：每月朔望之头夜乃击之，一年之中仅叩二十四次。所谓晚钟者，因和尚于九点后执灯上楼，口诵经偈，俗云钟句子。初则念一句，则以五日为一候，三候为一气，一年分二十四个节气，***七十二候。每候以一个物候现象相应，叫“候应”。以每年12个月，24节气，与72候应相加，其总和正好是108。

1959年，圣积寺废，钟搁置于道旁。1978年，峨眉山有关文化部门将铜钟迁移到报国寺对面的凤凰堡上，并建亭覆盖维护。凤凰堡上参天蔽日的苍杉翠柏，庄重典雅的八角攒尖钟亭，环绕四周百余通碑刻的古碑林，与古拙凝重的巨钟浑然一体，融和了自然美与人文美，不失为一大景观。好事者将前诗略加修改，以示其盛概：

凤凰堡上柏森森，晚钟犹长作龙吟；

纵说僧俗殊信仰，一样入耳觉心清。