古代皇帝自称“朕”是始于何时拜托各位大神

最早称“皇帝”的是秦始皇。在此之前，夏商周三代的君主既不称皇也不称帝。如大家熟悉的商纣王、周武王等，都是称王。值得注意的是，在甲骨文中，“帝”字很常见，但是从来没有用来指人间的君主的意思，而是指“上帝”，是天神的称号。春秋时期，在南方的楚国率先自称“王”，表示和周王分庭抗礼。到了战国，大国如魏、韩、赵、燕、齐、楚、秦等，都先后称王。发展到后来，势力强大的君主不满足于称王，竟然将过去专指天神的“帝”加到自己头上，如秦、齐两强同时称帝，秦昭王为西帝，齐湣王为东帝（当时的位置，秦在西，齐在东）。但是，不到一年，齐撤消帝号，秦因为顾虑到单独称帝会成为众矢之的，也自动取消了帝号。直到战国末，都不再有称帝的情况，更别提“皇帝”了。所以在秦以前始终没有“皇帝”的称号。 公元前221年，秦王嬴政统一了六国，他不满足于称王，而改称皇帝，并且规定自己是“始皇帝”，儿子是“二世皇帝”，孙子是“三世皇帝”，以此类推，至于无穷。然而，事与愿违，秦不过二世就亡国了。但是，从此以后，中国历代的君主虽然不用“始皇”、“二世”的称号，但是“皇帝”这个名号却一直沿用到清末。 皇帝都有哪些称号？ 一般最主要的有在位时的年号、尊号和死后的谥号、庙号四种称号。 年号是皇帝在位时用来纪年的名号。每个王朝的每一代新皇帝即位后，为了区别于前代皇帝，第一件事就是建立新的年号。中国历史上首先用年号的是汉武帝，第一个年号是建元。此后，中国历代君主都有年号，开国皇帝一称帝就颁布，立即使用；嗣皇帝一般在继位时颁布，次年使用。凡是改用新年号都称为“改元”。历史上很多皇帝在位期间因为种种原因多次改元；明清两代，一位皇帝只用一个年号，如洪武（朱元璋）、崇祯、康熙、乾隆等。 尊号是皇帝在位时由群臣所上的，每逢庆典，臣下都可以给皇帝上尊号。从唐朝李渊开始，历代相因，如武则天称大周皇帝后，加尊号“圣神皇帝”，唐玄宗为“开元神武皇帝”等等。另外，历代皇帝对禅位给他的前代皇帝都上尊号“太上皇”，对母后上尊号“皇太后”，祖母为“太皇太后”。如“慈禧太后”就是同治皇帝为其生母所上的尊号。由于容易带来阿谀奉承的风气，如康熙、乾隆等都有阻止大臣上尊号的情况。 谥号是王、公、卿、大夫（自汉代起是皇帝、大臣、亲贵、士大夫）死后根据他生前的事迹给予的称号，一般认为源于西周。周初的文王、武王的“文”、“武”都是谥号，汉代的孝文帝、孝景帝，也都是谥号。帝王的谥号由专门官员按照皇帝一生的行为议定，大臣的谥号由皇帝赐予。谥号分美谥、恶谥、平谥三种。美谥如文、武、景等，恶谥如幽（周幽王）、厉（周厉王）、炀（隋炀帝）等。平谥怀有怜悯同情，如悼、哀、闵等。 庙号是皇帝死后在祖庙（一般称“太庙”）里祭祀的时候追尊的名号，庙号始于商代，废于秦朝，汉代重新使用。最先的时候规定开国皇帝称祖，第二至第五代皇帝称宗，以后不再称宗，但是事实上很多时候并不如此，如清代努尔哈赤为太祖，皇太极则为太宗，而顺治、康熙则分别是世祖、圣祖。 为什么我们称呼历史上的皇帝有时用谥号，有时用庙号，很不一致呢？这是有原因的。秦没有庙号也没有谥号，秦始皇下令废除谥法，所以只能直接称“秦始皇”、“秦二世”；自汉代到隋代，除了汉高祖刘邦在历史上是以庙号称呼的以外，都用谥号。唐朝因为谥号字很多，非常不方便，就按照庙号来称呼，宋元沿用。明清两代，只是在新皇帝即位以后改元，在位期间不再改换年号，称年号很方便，所以就用年号来称皇帝了。 对皇帝的称呼有哪些？ 众所周知，“朕”是皇帝对自己的称呼，这也是从秦始皇开始的。“朕”这个字本来并不是皇帝专用，只是一个对“自己”的称呼，任何人都可以，如屈原在《离骚》中就用“朕”称呼自己。但是自秦始皇开始，被皇帝独占了。另外还有一个词“寡人”，指自己是“寡德之人”，就是说自己没有什么功德的意思。这个词在唐代以前王侯和士大夫都可以用，是谦虚的说法，唐以后，也被皇帝独占了。 至于大臣以及老百姓对皇帝的称呼，主要有：陛下、万岁、天子、至尊、圣驾、皇上、上等。明代以前对皇帝通常称陛下，清代常用皇上。在《水浒传》里面称皇帝“官家”，这是从晋代沿用下来的，宋代仍然用，宋以后就很少有这个称呼了。 在这几种称呼里，最难以理解的应该是“陛下”这个词了。先来看“陛”，它意思是宫殿的台阶。古代皇帝宫殿的台阶两侧都有“重兵把守”，以防不测。称“陛下”，意思是说，大臣有事，不敢直接和皇上交谈，怕不尊敬，所以告诉在台阶下面的卫士，请他们转告皇帝。这种称呼充分表明了对皇帝的恭敬。

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