婺源古村落哪个好玩？婺源古村哪家最好？

婺源位于江西省，此前归入徽州。对于许多人来说，这是一个梦幻般的地方，它被称为中国最美丽的村庄。这里有许多保存完好的古村落。在这里给大家分享一下婺源有哪些古村落好玩？

去婺源(画家镇到婺源县)

时间久了，我还是会想起路上遇到的一个村子，离婺源县城只有十几公里。村里的房子都是典型的徽派民居，白墙白瓦上长着青苔。我猜他们可能有几十年的历史，应该有两三层。山墙凸出的马头墙也让建筑看起来更高。

房子近似正方形，砖门下面是一扇窄窄的黑灰色木门。门前有几十米的空地，有人种果树，有人堆柴火。空地也毗邻县道，中间有一条宽约一米半的小水渠。将在门前修建楼板或水泥预制板作为桥梁，用于交通。几个孩子光着脚在渠里玩耍，一个女人坐在青石板上正在洗漱。中间通道水流清澈，看起来很爽。偶尔有几片叶子飘在上面。流水环绕的房前屋后都是人，其中有几条红鲤或者鲫鱼。

我心里充满了喜悦，小桥流水人家的感觉挺美好的，但是很少见到年轻人。也许和很多村子一样，他们都去了城市谋生。他们会不会偶尔想起熙熙攘攘的城市中这样一个安静的村庄？

路边有一栋破旧的徽派老房子。一边没有马头墙，能看到房子的木架。是徽派民居的一个很好的侧面。房子是典型的南方斗通木结构建筑，相对于抬梁式可以节省木材，适合空间不大的建筑。四周杂草丛生，砖块散落一地，看起来已经废弃很久了。

我在网上预定了一家青年旅馆，它位于县城的北部，靠近新疆。这是一栋两层的复式建筑，有一个顶楼。我拎着骆驼包上来的时候，客厅里有几个放假的大学生，聊得很开心。胡阿姨开了这家青年旅社，带我去了阁楼。房间里有两张1.2米的旧床。窗户朝南开，可以看到县城的大部分。阁楼的平台上搭起了晾衣架，地上放着几个长方形的花盆，有点像mangers。

青loft南望婺源县。

从七公镇到婺源县，骑了一百公里。虽然路程不远，但也在山里走了很久。我的腿又酸又肿，膝盖因为长时间的弯腰拉直，疼得不得了。我扶着墙上的楼梯，就跪下来扑到街上，怕膝盖撑不了一会儿。

天快黑了，我出去找吃的。一瓶冰啤酒，一碗米饭，一盘炒肉，25元，有点贵。当我回来的时候，我路过一家旅馆。外面停着几辆旅游大巴，一群戴着旅行社帽子的中老年人。这个时候，我还是很羡慕他们的。毕竟一个人旅行有时候真的会很孤独。

李坑景区

晚上，阁楼极其闷热。我开窗，开门，甚至用湿毛巾降温，但还是醒了很多次。天亮了，我骑着自行车到了十几公里外的李坑景区。这是离县城最近的景点。李坑是国家级风景名胜区，是一个李姓古村落。其建筑特色是典型的徽派建筑，与山水融为一体。

60元的门票还是有点贵。其实景区入口就是村口，走几百米就到了李坑村。期间要经过一座“古桥”、一座佛寺、文昌塔，再走过一片白墙黛瓦的徽派仿古建筑，才能到达真正的“李坑村”。

李坑村牌坊

所谓古桥，只是新建的一座小桥，原本是中枢桥旧址。相传宋代大观年间，二丑科状元李侃在村里捐资修建了这座桥，因其官至任中书，故称中书桥。到了宋代，中书舍人没有权利，只有一个空职。不远处是招揽生意的木筏船，船夫懒洋洋地坐在树荫下乘凉。李坑大门上的雕塑比较简单，按常理也是三开间。一眼就能看出来，是近年来为了发展旅游业而设立的。远远的看着文昌塔，还是觉得有点老气。进了文昌塔所在的院子，看着崭新的木门就觉得无聊。我伸手摸了摸柱子，是水泥做的，更失望了。

塔内工作人员很少，几个柜台都有太极八卦的算命书。看来景区对这个不在核心景区的仿古建筑并不是很在意。所谓文昌，即云纹享有繁华，教育昌盛，也是一个明星官名。我们也称之为“文曲兴”。历代文人都有专门从事文曲星的星官，很多地方都有文昌阁或文昌塔。以前，文昌阁曾矗立在鹅湖书院，可见古代文人对文昌阁和文庙的重视。据说从宋代到清代，李坑有100多位官员和富家子弟，他们在这里学习柴火、捕鱼和农耕，还有近30本传世书籍是中国人在村里留下的。文昌星的崇拜度自然不低，可惜这个世界上大多数人已经不怎么关注人的才华了。

文昌阁

路过佛寺的时候，没有看到寺里有和尚，只有卖香的小贩和拜佛的游客。这还是一座现代的仿古建筑，歇息在山顶。核心景区前面有一个很新的徽派仿古建筑群，是一条空荡荡的商业街。已经开业的店铺不多。可能是刚建成不久。

佛寺

走出古色古香的商业街，拐个弯就会很热闹。突然看到老徽派民居，白墙黑灰斑驳，高马头墙特别显眼。一条从山上流下的小河将村落风貌分成两半，民居依地势依次而建，层次感很好，达到了山河人合一，符合中国人一直追求的天人合一的理念。

徽派建筑的发展史与徽商的崛起密切相关。

惠州位于皖南山区。历史上，中原人口多次南迁，其中一部分在徽州定居。他们经常群居，把中原的宗族文化带到了徽州，与当地文化融合，形成了独具特色的徽州文化。

李航

但是随着移民的不断增加，原本就是多山少地的徽州，已经很难靠种地养活这么多人了，于是一些人不得不外出打工经商以求生存，徽商也由此诞生。

以宗族为单位***同生活的徽州人，自然把血缘和宗族作为经商的资本。而且，真的要从民族上预热到异地打拼。最后，徽州人与潮商、晋商并称为中国历史上的三大商帮。

他们的主要产业包括盐、茶、典当、木材等。他们还经营粮食、丝绸、文具等。

在古代农耕社会，重农抑商是历代王朝的既定方针。按照“士农工商”的顺序，“商”在最底层。

徽商致富后，往往选择回乡购田，把钱和资本还给土地。同时，他们大规模建房，或为寿终正寝，或为子孙后代，或“富而不回乡，如锦里夜行”，总想回乡建房。

英语字母表中第九个字母

李坑也是如此，家家户户，尤其是河边的房子，都敞开大门临水。古人认为，水也是财富的象征，流水进村就是财富进村，但水总是往下流的，所以要把流水“锁住”，防止财富流走。通常的做法是在村口下游修建一座跨水小桥，桥上修建一条风雨走廊，这是视觉上的“锁”。

刚进景区时看到的小桥也有水口的感觉，而进入核心景区时也有一个水口，应该是李坑的原水口。

走上石板路，徽派民居竖起的马头墙沿着山势一层层排列，很有层次感。

它的三级马头墙顶部覆盖着蓝色瓷砖，形状像马毛。从远处看，就像马在马仔山之间奔驰。路上游客很多，或三三两两，或带着旅行社帽子的游客。背着画板写生的学生也成了景区的风景点。用一点淡墨，几笔就能勾勒出一个山墙。

回马头墙

流水的声音没有被周围嘈杂的人群淹没。静静聆听的时候，还能听到流水击打圆形鹅卵石的声音，像是可爱的舌头在呢喃。建几块石板，桥上就放上村民晒干的干菜或者一些五谷杂粮。城里的游客显然对此感到惊讶，于是纷纷拿出相机，不停地拍照。

河边还有几栋正在装修或新建的房子，原木色的柱子，混着水泥的砖墙。许多古代建筑技术已经被废弃了。一些房子的顶层与下面的墙壁明显分层，原来的两三层徽派房子加了层，方便更好的获利。婺源发展旅游业以来，很多像李坑这样的古村落在经营过程中被非法改建，破坏了很多古建筑的原貌，这是不可逆的。