鬼门关..

孟兰节　「中元普渡」是目前民间最重要的节庆之一。民间俗称农历七月为「鬼月」，相传阴司地府于七月初一这一天「开启鬼门」，让孤魂野鬼重返阳世享受奉祀，直到七月三十日才「关鬼门」。因此，农历七月是诸事不宜、禁忌最多的月分。农历七月十五日举行的中元普度，是七月份普度祭祀的最 *** ，在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先。 古代人相信，人死后会变成鬼魂，悠游于天地之间。中元普度祭拜无子嗣的孤魂野鬼，让们也能享受到人世间的热忱，是中国传统伦理思想「博爱」的延伸。 鬼是什么样子？没有人看过。据说人如果「阳寿」未终，竟然横死，死得不甘心不瞑目，就会变为「厉」复仇，冤有头债有主，害人的凶手即使逃得了国法的制裁，也逃不了冤鬼的追杀。依古书解释：「人死为鬼，鬼者归也」，「鬼有所归，即不为厉」。所谓「有所归」，就是死后能够入土为安，又能够按时享受子孙的血食祭祀，自然不会作祟，使人不安。照传统说法，如果一个人真的见了「鬼」，那就「危矣」，俗语说︰「少年见鬼不出三年，老人见鬼就在眼前。」　人怕鬼，鬼怕什么？传说中鬼怕的东西挺多：怕桃木、怕人手中指的血、怕火、怕《皇历时宪书》、怕《易经》、怕红绸、红布、红纸，因此世俗常用红布、红纸张贴门上，效用跟悬挂「照妖镜」、「八卦牌」差不多。 生活禁忌： 减少出游，以免游魂野鬼贴着你、跟着你。 不要买车，容易有交通事故发生。 没啥大事，晚上不要出门，这是好兄弟们的活动时间，别和他们争地盘。 夏日戏水好清凉，但人烟罕至的溪边、河边、海边可别去，以免成了替死鬼。 不要迁居或装修房屋，免得好兄弟也是你的「同居人」。 不要结婚，以免好兄弟眼红；若情非得已，则必须燃放大量鞭炮「吓跑」孤魂野鬼。 避免开刀动手术，小心好兄弟捣乱。 夜间不晒衣物。 地藏王菩萨关鬼门：　地藏王菩萨又称「酆都大帝」或「幽冥教主」，统帅十殿阎王，专司人间善恶，善者则引渡西天，恶者则使之墬落地狱，横死者则超生之。据说他在江南池州府青阳县九华山九子峰头结卢修行七十五年，于唐朝开元十六年七月三十日成道，民间以这一天为地藏王的生日。　相传地藏王菩萨是受释迦牟尼佛的嘱咐，在佛陀涅槃后，未来佛弥勒降世前的这段「无佛时代」，在五浊（见浊、劫浊、烦恼浊、众生浊、命浊）的世上，教化在地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上的六道众生。众生只要念地藏王菩萨之名，并礼拜供奉，就可以接受其无量功德的救济。生前罪业深重的人，当接受冥府（地狱）阎王的裁判时，亦可得到他的救渡，所以民间非常信仰地藏王菩萨。　地藏王曾发下宏愿说：「我自今日起，要尽我未来的时日，来经历不可计算的劫数，为受苦的六道众生，广设方便之计策，使众生全部都能脱解罪恶，不再受各种地狱之苦后，我自己才要成佛上天」。民间流传着一句悲天悯人的话「我不入地狱，谁入地狱」，正是地藏王菩萨的写照。　地藏王是最后加入四菩萨（观世音、普贤、文殊与地藏王）行列的，与观世音不同的是，地藏王是救度地狱中所有的「罪鬼」，而观世音菩萨则以救度世间众生为主，两位各有分工。　民间俗信，地藏王菩萨是阎罗王的化身，属通俗佛教的信仰，但已和道教融合。　七月三十日，是地藏王菩萨的生日，这天照历要举行祭典。地藏王所管辖的阴间门，也在这一天关起来，所以称「关鬼门」。同时这天家家户户也要上供祭拜七月初一开鬼门时来到阴间的孤魂野鬼，饱餐盛筵之后都要在这天回到阴间，再由地藏王把鬼门关起来。至此，所有鬼月的活动告一段落。　佛家经典的地藏，除地藏王外，尚有檀陀、宝珠、宝印、持地、除盖障、日光等地藏，称六地藏。十殿阎罗王为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿下城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。此十王各有不同的职司，分别审判亡者生前所犯的罪业，并施以刑罚。 中元节各地习俗 广东： 中国香港的烧衣习俗，可追溯至开埠时期。 曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。 归普县民以七月十四日为中元节。据传当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。 澄海县中元节祭祖先及灶神。 德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。 潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

参考: fushantang/1001/a1016

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