请问古中药书里面的“四维”中的四种中草药叫什么名及功效
中药“四维”一般指“人参、熟地、附子、大黄”四种药物。现将有关论述转发予你,供参阅。
四维本意是指后天八卦图里的乾坤巽艮,也就是西北、西南、东南、东北四个方位,与四隅***同构成一个‘天地’。
《管子·牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
这是儒家对‘四维’的引申,言礼义廉耻为国之本,立国安邦之要。
至明·张景岳,《景岳全书》卷48、本草正上:人参、熟地、附子、大黄,实乃药中之四维。病而至于可畏,势非庸庸所济者,非此四物不可。设若逡巡,必误乃事。今人直至必不得已而后用附子,事已无济矣。事无济则反罪之,将附子诚废物乎。嗟夫!人之所以生者,阳气耳!正气耳!人之所以死者,阴气耳!邪气耳!人参、熟地者,治世之良相也;附子、大黄者,乱世之良将也。兵不可久用,故良将用于暂。乱不可忘治,故良相不可缺。矧夫附子虽烈,而其性扶阳,有非硝黄之比。硝黄似缓而其性阴泄又非桂附可例。华元化曰:得其阳者生,得其阴者死。《内经》曰:门户不要,是仓廪不藏也。得守者生,失守者死。今之人履芒硝、大黄若坦途,视参、附、熟地为蛇蝎,愚也、智也?
张氏引入其意在于说明人参、熟地、附子、大黄四药的重要地位,当然也只是代表其个人观点,因其后,清代名医陆懋修也有一种说法:“药之能起死回生者,惟有石膏、大黄、附子、人参。有此四药之病一剂可以回春。舍此之外则不能。”,路氏虽未明言‘四维’但所举四药似更合‘四维’之义,区别在熟地、石膏孰轻孰重,个人以为全凭各自经验体会,做一中医常识了解而不必囿于名下了。